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931.
张丽丽 《天风》2010,(6):32-33
上海市基督教两会于2010年5月7日,举行教牧同工“迎世博英语沙龙培训班”结业典礼。不同班级的学员准备了丰富多彩的英语节目,展示“英语沙龙培训班”所取得的成绩。经过6个月每周一次的学习,学员们的英语水平有了相应提高。上海市基督教三自爱国运动委员会主席沈学彬牧师为学员们颁发了结业证书,  相似文献   
932.
《管子学刊》2008,(1):F0002-F0002
著名历史学家、教育家赵俪生先生(1917.06.14-2007.11.27)。山东省安丘市人。1934年入清华大学外语系就读,期间积极参加一二九运动,加入左翼作家联盟,为中华民族解放先锋队队员。七七事变后赴山西前线参加抗日游击斗争。曾为夏(县)支队营教导员。1947年应聘为河南大学历史系副教授,1948年任华北大学第四部研究员。以后历任济南市政府秘书、中国科学院编译处副处长,东北师范大学、山东大学、兰州大学历史系教授。1991年离休。  相似文献   
933.
论宗教     
自然界的运动法则,日月往来,阴阳升降,消息盈虚,进退屈伸,寒暑交替,四时成序.宇宙之间,大千世界,森罗万象,芸芸众生,冥冥之中,自然而然,呈现出生死存亡,吉凶祸福,成败兴衰.其功能妙用,威力无穷,故称"神";其情其理,深奥莫测,故称"圣".人们将这种妙用及奥理统称为"神圣"."神圣"的德性是利益众生,造化万物.  相似文献   
934.
深生态学作为当代最富魅力的“绿色”哲学思潮,明确主张生态整体主义的实践智慧,在对传统人类中心主义的浅生态运动的“深度追问”和批判过程中,充分体现了丰富而深刻的伦理实践意蕴,形成了“尊重自然”的资源保护观、“敬畏自然”的科学技术观、“倡导俭朴”的生活消费观和“关怀生命”的生态教育观.  相似文献   
935.
《学海》2016,(5):207-211
清教主义产生于宗教改革时代。16世纪后期,清教分离派脱离国教会,清教运动兴起。17世纪初,斯图亚特王朝入主英格兰后,清教运动形成高潮,并直接推动了英国革命的进程。但在复辟时期,轰轰烈烈的清教运动突然衰亡。究其原因,主要有三点,一是清教的激进主张和政治化倾向不再适应革命后英国寻求政治妥协的现实需要;二是清教的分裂与内斗,大大削弱了清教的整体力量,给王党等外部势力分化瓦解清教运动提供了可乘之机;三是复辟时期议会与君主实行的宗教政策沉重打击了清教运动。总之,清教运动的衰亡既是内、外因素共同作用的结果,也是17世纪后期英国社会转型的时代要求。  相似文献   
936.
张远龙 《天风》1996,(12):22-22
宁夏沟口基督教堂坐落在贺兰山脚下,是从两米多深的大坑中填上建造起来的。正堂能容纳近千人,另有后台室三间和平房12间。从堂内到堂外整个布置错落有致。  相似文献   
937.
林璇 《天风》1996,(8):20-21
一、认识我们今天的处境 随着中国妇女解放的步步深入,基督教妇女的处境也越来越好了。 首先,在婚姻自由方面 在过去女传道是极少结婚的,因为在西差会控制的时期,很多教派都有成文或不成文的规定,女传道一旦结了婚,就不受职于教会,只能成为义工。  相似文献   
938.
王绳彩 《天风》1994,(11):40-42
曾友山主教的一生是爱国爱教荣神益人的一生,是尽心、尽性、尽力、尽意爱神又爱人的一生。曾主教曾任中国基督教协会副会长、顾问、河南省基督教两会主席兼会长,全国政协第六届委员和省政协常委、开封市政协副主席等职。  相似文献   
939.
李诚南 《天风》1996,(12):29-29
中国基督教会在天父的带领下,经过三自爱国运动,改变了“洋教”的形象,为教会今日的兴旺准备了良好的基础,应当感谢赞美三一真神。今日检讨一下教会的形象是否还有问题呢?只要了解一下社会对基督教的印象就可以肯定地说,有的。 除了在圣洁、行为、彼此相爱等方面的形象还有缺陷之外,我认为,主要是在信仰的表现方面还不符合圣经救恩真道,不符合上帝的旨意。  相似文献   
940.
基督教中国化,即要立足圣经教导,在持守基督教基本信仰的基础上,建立与中华民族血脉相连、与祖国荣辱与共、与人民相濡以沫的感情,为我国经济发展、社会和谐与文化繁荣发挥积极作用,努力与社会主义社会相适应,为中华民族的伟大复兴贡献力量。—傅先伟  相似文献   
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