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321.
倪维思(Rev.John Livingston.Nevius)是近代来华的美国长老会传教士.他于1854年来到中国,起初在上海、宁波、杭州等地传教.1861年转赴登州(今蓬莱),1871年又迁居烟台. 相似文献
322.
一、传教运动下的中国基督教历史上,从公元1世纪使徒多马的故事起,基督宗教与中国的接触就曾留下许多美丽的传说。有文献记载的基督宗教最早传入中国是在公元7世纪,至今已有1300多年的历史。但就基督新教而言,则是在19世纪初传入,只有200多年的历史。 相似文献
323.
徐渭是明代著名的写意花鸟画家,其作品风格独异,其经历坎坷传奇,是很多学者研究的对象。艺术作品风格本身不是天然的,而艺术作品风格的来源却是天然的,那就是作者的性情与经历。本文主要通过考察描述徐渭的传奇人生经历来探寻其作品风格的根源所在,以期能更深刻地理解其作品和作品风格。 相似文献
324.
《中国天主教》2006,(5):48-48
华裔神父何龙德基(RichardHolung)在美洲国家牙买加创办“贫困者传教会”(Missionarries ofthe Poor),照顾孤儿、囚犯、露宿者、爱滋病患者、街童等,传教工作已伸延至牙买加以外的14个国家。现年66岁的何龙德基神父在牙买加出生和长大,曾加入耶稣会,在重新探索个人圣召后,1981年在教会神长的许可下创立“贫困者传教会”。“我们目前约有400名成员,在美洲的牙买加、海地,非洲的乌干达,亚洲的印度和菲律宾都有成员。”何龙德基神父说。何龙德基神父的工作最先在牙买加的京斯敦总教区(Kingston)开始,1981年开展工作时只有他和3位同伴,他们先… 相似文献
325.
教会创立的目的便是为光荣天主父而传播基督的神国,使人人分享救赎神恩,再通过人使普世导向基督。奥妙身体指向这一目标的全部行动便叫做‘传教事业’(梵二文献)。 相似文献
326.
327.
钱焕琦同志可谓伦理学界的女中豪杰,由她主编的《走向自觉》,是一本道德心理学的书,相当难得,走在我们这些伦理学工作者的前头。
说起人类的伦理道德与心理现象的关系,可谓如鱼之于水,密切之极。但是研究二者之间关系的道德心理学却建立并不久,而且其发生发展经历了一个漫长的历史过程。 相似文献
328.
329.
利玛窦易服是耶稣会中国传教史上的重要事件.本文在详细析探利玛窦易服过程的基础上,论述了利玛窦易服所产生的影响,指出利玛窦易服后采取的“学术传教”的曲线传教策略,在宣扬福音方面收效甚微,却在沟通中西文化交流方面取得了前所未有的巨大成就. 相似文献