生命在呼唤

我很难会忘记,在2004年2月23日的早晨,我家那只可爱的“大花猫咪”一瞬间被歹人偷走了……伤心恍惚之余,自责自己由于一时的疏忽不慎,以致送掉了那小生命的一条性命。 如果我不在那个不该开门的时候开了一条门缝,“猫咪”就不会直窜而出,走上不归路…… 如果我当时紧跟着走出一步,“猫咪”也就不会落入歹人所设的圈套,而落入歹人之手…… 如果我听到它最后的一声哀叫,马上寻迹追踪而出,也可能及时挽回“猫咪”的无辜性命……     

适合就好

宋人笔记载有这样一则故事：在一座小城里，住着一个人，卖炊饼为生。他白天卖炊饼，到了晚上，就以吹笛自娱。因此，天天晚上，悠扬的笛声都能从他的屋里飘逸出来。他活得很自在，也很快乐，脸上常常笑逐颜开。他的邻居是个大商人，觉得他为人老实，就借给他一万串铜钱，叫他不要再卖炊饼了，要做大生意。从此，这个卖炊饼的人便每天白     

善于发现隐含需求

参加过高考的人对数学考试一定记忆犹新。数学试卷的前半部分共60分，几乎所有考生都能顺利完成。然而，后面90分里的一部分试题，恐怕相当多的学子只能“望题兴叹”了。其原因何在?解数学题必须要用已知条件。前者的已知条件一目了然，称之为“明显条件”，而后者的条件却若隐若现，含而不露，需要     

雅各的声音 以扫的手

以扫和雅各，有史以来的第一对双胞胎，他们留给人们的不是手足间的情深爱长，而是彼此间的尔虞我诈。从家庭教育的角度来看，以撒和利百加的“各有所爱”式的教育方式，无疑是这一对兄弟问题产生的一大原因，这一点给所有“可怜天下父母心”以沉重的警示。     

善意的打击有助于成长

前不久，姐姐拿着她女儿的作文来家里登门求教。我最后，如实地向姐姐讲了文中的不足，令姐姐很不愉快。     

试论孔子教育性对话言说方式的基本特征

将孔子教育性对话的言说方式与苏格拉底进行比较,首先要把握孔子教育性对话言说方式的基本特征。孔子教育性对话是在具体的教育情境之中进行的。孔子根据不同时空、不同人物的不同情况,作出恰当的判断,以正确的行为获取最佳教育效果。其言说方式的情境化特点,充分体现了东方的教育智慧。     

抓住成功的机会

据报载，国外一家报纸进行了一次智力竞赛。其中有一道题是：“如果法国最大的博物馆卢浮宫失火，情况只允许你抢救一幅画，你会救哪一幅?”结果，答案自然是成千上万，而法国著名作家贝尔纳的答案是：“我救离出口最近的那幅画。”经专家评审，以他的这个答案最佳，从而获得该题奖金。     

人生要有坚定的目标

在美国西点军校的教材里,有这样一个故事。一支远征军正在穿过一片白茫茫的雪域,突然,一个士兵痛苦地捂住双眼:“上帝啊!我什么也看不见了!”没过一会儿,几乎呈几何级数增加的士兵都身不由己地患上了这种怪病。这件事在军事界掀起了轩然大波,直到后来,才真相大白———原来致使那么多军人失明的罪魁祸首居然是他们的眼睛,是他们的眼睛在不知疲倦地搜索世界,从一个落点到另一个落点。如果连续搜索世界而找不到任何一个落点,眼睛就会因过度紧张而导致失明。在白茫茫的一片雪域中,士兵的目光因找不到一个落点,找不到一个确定的目标,而导致眼睛…     

学会珍惜

人们常说，失去的东西才知是最宝贵的，才十分留恋之。这无疑是在失去之后的一种“明日黄花蝶也愁”的感叹，而要使复贵的东西永不丢掉失落，最为有效的办法莫过于懂得珍而惜之，那么应该珍惜什么?     

给心境一点光

两个女人上街买衣服，刚走出大门，一个说：“真糟糕，风这么大。”另一个说：“还不错，没下雨。”