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181.
182.
景观叙事是历史文化遗产景观设计的基本原理之一,其传播与展示历史文化遗产的功能日益突出。文化景观的展现已逐渐成为我国历史文化遗产保护传承的一个主要诉求。以叙事为纽带,将整个保护传承过程进行串联,实现了各要素之间的多维联系,从而使历史文化遗产景观得以有序呈现,并将其内在价值展现出来。以景观叙事理论的阐释为基础,对历史文化遗产的景观叙事性保护和传承策略进行了分析,以期更好地实现相关历史文化遗产景观的可持续利用。 相似文献
183.
正本刊讯香港佛教联合会会长、中华佛教文化院院长觉光长老于2014年11月16日清晨4时51分舍报示寂,世寿95岁,僧腊83载。山河失色,草木含悲。觉光长老的圆寂,是中国佛教界之巨大损失,也是佛教弘化事业之损失。觉光长老德行高峻,志愿宏深,一生践行"不为自己求安乐,但愿众生得离苦"之大乘菩萨精神,舍身为法,心怀众生,将其全部身心奉献于弘扬佛 相似文献
184.
正弘扬中华优秀传统文化,建设优秀传统文化传承体系,创造中华文化新的辉煌,具有丰富文化内涵的道教是一个重要载体,应推动道教在文化建设中发挥积极作用。道教是我国本土固有的传统宗教,历史源远流长,影响广泛深远。道教以《道德经》为立教之本,以道为最高信仰,主张尊道 相似文献
185.
为解放全人类 ,实现共产主义的宏伟目标 ,伟大的无产阶级革命导师马克思、恩格斯发出了“全世界无产者 ,联合起来”的伟大号召 ,提出了建立革命统一战线的思想 ,奠定了统一战线的理论基础。毛泽东在领导中国革命的伟大实践中 ,把马列主义统一战线的基本原理与中国的具体国情相结合 ,提出了一系列政策、策略和原则、方法 ,极大的丰富和发展了马列主义统一战线理论 ,形成了科学的严密的理论体系 ,并对建设时期的统一战线理论作了可贵的探索。邓小平对社会主义建设时期的统一战线理论作了创造性的发展 ,对统一战线的指导方针、性质、任务、范围、构成及具体政策都作了新的、科学的界定 ,使马列主义统一战线的理论更加完善。在世纪之交国际共产主义运动发生巨变的关键时刻 ,江泽民对中国的统一战线进行了新的实践和探索 相似文献
186.
运气学说首见于王冰《黄帝内经素问注》,但在唐末至宋初这段时期的正史和医学史资料中未见记载。本文通过文献稽考和史料辨析,指出:《元和纪用经》、《玄珠密语》、《天元玉册》和《素问遗篇》与《黄帝内经素问注》中的"七篇大论"之间有密切关联,运气理论在唐宝应元年至北宋嘉佑二年这段历史时期里,是以秘密授受的方式在道教体系内进行传承和发展,至北宋在医学界大力推广提倡运气学说时,其基础理论体系在道教系统内已经趋于成熟;王冰得授"七篇大论"是在"斋堂"得到秘密授受,其后的运气理论传承和研习、发展也与道门中人有密切关系。 相似文献
187.
188.
改造老旧小区已经成为社会发展过程中的民生焦点问题,尤其在当下城市化进程快速推进的背景下,针对老旧小区加强改造工作愈发迫切。了解老旧小区存在的问题,基于解决问题的角度,加强对老旧小区的改造设计工作,同时考虑深入挖掘当地特色文化,从保护传承传统文化角度加强对老旧小区的社会设计改造工作,是现阶段“文化栖居”理念下老旧小区改造的重要目标。以广州老旧小区为研究对象,针对其现阶段所存在的问题进行分析,继而以“文化栖居”理念为前提,阐述加强广州老旧小区社会设计改造的对策,以期为实际工作形成有效理论支持。 相似文献
189.
汉字,历史悠久,源远流长,是中国传统文化的象征。热爱中华,从热爱汉字开始!随着“中国汉字听写大会”节目的进行,“汉字”成了今年最热门的词汇之一,从媒体广泛而热烈的反应也不难看出汉字书写能力问题的严重性。二十一世纪是一个信息时代,电脑、网络、数码的使用是一个潮流,我们习惯了用键盘打字,手写的几率势必就会相对减少,这就出现了“提笔忘字”的情况,而且还有进一步发展,不可逆转之势。“传承汉字文化,加强写字教学”,是我们每一个炎黄子孙的责任与使命。面对汉字书写能力退化的趋势,作为一个身处一线的老师,如何有效应对? 相似文献
190.
我国自启动非物质文化遗产保护工作以来,已建立起了传承体系和机制,取得了可喜的进展,但同时由于受传统传承观念和传承方式的局限、现代文化和现代生活方式的冲击以及主客观因素的制约,也存在着传承人老龄化突出、文化素质普遍较低、缺少基本权益的保障和必要的资金支持、缺乏科学的传承理念与方法等不容忽视的问题,一些项目面临着后继乏人、人亡艺绝的风险。鉴于此,全面客观地分析目前我国"非遗"的传承及传承人保护情况,对于建设和完善我国的非物质文化遗产传承体系具有重要的针对性和不容忽视的现实意义。 相似文献