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81.
渊声 《天风》2012,(7):58-58
问:我是一位刚从神学院毕业、入农村教会工场不久的同工,最近为一事烦恼,就是当地基督教两会给我们一个通知,要动员教会为青年同工购买社会保险。可是,教会内一部分人认为:传道人是神的仆人,生活当仰望神。这么年轻就考虑退休后的生活,是缺乏信心的表现。天上的飞鸟神都看顾,难道神会饿死年长的传道人吗?对此,我很苦闷,传道人参加社保是没有信心的表现吗?一位年轻的小仆人答:可爱的小仆人,你好!你的疑惑反映了一个当前很重要的问题。要不要参加社保,这在社会上根本不是问题,  相似文献   
82.
“红碪体育馆能容纳十万人,可毕竟寺庙少有这样的条件,况且现场讲经一讲就是两三个小时,现在人生活忙碌,终究也不方便。倒不如网络,随时打开随时可以听可以看。网络上能看到听到的可不止十万人。”  相似文献   
83.
《法音》2013,(1):61-62
本刊讯2012年12月14日,河南省洛阳市佛教协会第五次代表会议在洛阳小浪底宾馆召开,来自洛阳市46个佛教活动场所的63名佛教代表出席会议。会议审议通过了由印乐法师代表洛阳市佛教协会第四届理事会所做的工作报告,表决通过了关于修改《洛阳市佛教协会章程》的说明。印乐法师当选为会长,延武法师、印俊法师、园慈法师、恒乾法师、恒白法师当选为副会长,胡轩岩为秘书长。  相似文献   
84.
蔡惠君 《法音》2013,(1):62
本刊讯2012年12月28日,广东省东莞市佛教协会第二次代表大会召开。会议审议通过了东莞市佛教协会工作报告,修改了《东莞市佛教协会章程》,选举产生了新一届佛协理事会,并对未来五年东莞市佛教工作做出了规划。会议选举了空法师为会长,觉悟法师为常务副会长,法慧法师等7人为副会长,有鼎法师为秘书长。  相似文献   
85.
桑吉 《法音》2013,(1):11
本刊讯2012年12月21日,湖北襄阳道安大师诞辰1700周年庆典暨广德寺大雄宝殿全堂佛像开光法会在襄阳广德寺隆重举行。湖北省佛教协会会长正慈法师、副会长隆醒法师、圣君法师、彻慧法师、心继法师,河南省佛教协会副会长妙侠法师,湖北省民宗委副主任邓汉光,襄阳市委统战部部长李跃华,襄阳市民族宗教事务局局  相似文献   
86.
《法音》2013,(8):41-42
记者:长期以来,佛教与慈善有着密不可分的渊源,请您大致介绍一下历史上佛教的慈善传统。学诚法师:生长在礼仪之邦的中华民族,自古就有着优良丰厚的慈善思想和慈善传统。大乘佛法传入中国以来,对我国慈善事业的理论和实践起到了尤其重要的充实、发展与创新作用。  相似文献   
87.
释印光  释传印 《法音》2013,(3):33-36
流通分一、示据理事以立论【论文】书至此,有傍不甘者呵曰:"佛法广大如法界,究竟如虚空;妙性圆明,离诸名相。安用汝许多罗嗦,分疆立界为?"予应之曰:妙性虽离名相,名相岂碍妙性;虚空法界虽无疆界,疆界岂碍虚空法界?吾欲捨东往西,必须定南辨北,庶几方向不迷,措足有地。【讲记】上来,论主造论,慈悲济世,慧日高悬,  相似文献   
88.
范成斌 《天风》2014,(10):44-45
每一个传道人在牧养教会的过程中都有一个期盼,那就是每一个信徒都能够在生命的属灵天空中展翅飞翔.然而,期盼中有时却不免留有伤感和遗憾——信徒害怕祷告.这害怕使信徒生命僵化,于是整个生命就一损再损,迷茫、软弱、冷漠、不义、悖逆、放纵……灵性的贫穷如同被强盗洗劫一空,最终成为了魔鬼蹄下被蹂躏的猎物.  相似文献   
89.
陈星桥 《法音》2002,(8):20-27
河北赵县柏林禅寺中兴已有15个年头,业已发展成为闻名中外的一座大刹。“生活禅”夏令营已连续成功举办了十届,柏林禅寺住持净慧法师提倡的“生活禅”作为人间佛教思想的一个重要理念,已为越来越多的人所认识。同时,人们对柏林寺祖师赵州从谂及其赵州禅的兴趣也与日俱增。当年赵州和尚于此拈槌竖拂,举扬宗风,以至有“天下赵州”之誉。而今赵州塔下,郁郁葱葱的新生松柏伴随着千年古柏茁壮成长,令人有满目青山之感。跨越千年时空,赵州禅重放异彩;经历十年浩劫,柏林寺枯木逢春,委实令人感到佛法不可思议,赵州禅不可思议。曾听净…  相似文献   
90.
刘新元 《天风》2002,(4):35-35
一、手洁心清话卫生有的堂点在分发圣餐时,传道人刚讲完道,合上圣经,手也未洗,便去掰饼。这显然是不卫生的,尤其在某些疾病流行时期,很容易使得一些体质较弱的弟兄姊妹感染上病菌,造成疾病。笔者建议圣餐的主礼者除“心清”外,还必须“手洁”,要在掰饼前认真地洗手。有传染病者或健康带菌者(如乙肝)最好不参加掰饼。  相似文献   
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