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111.
喜剧的美学品质在于:喜剧与悲剧是异体同源的艺术体裁,它们的精神是人类生命的内省意识,喜剧的“笑”与悲剧的“泪”相反相成,互相融会,喜剧的笑隐含着伟大的悲剧精神。喜剧产生于社会的民主意识,这种意识是人类生命追求平等、自由和爱的精神,放弃这一点,就等于放弃了喜剧的灵魂。  相似文献   
112.
113.
所有的女孩子都应当建立自信:你是美丽的,因为青春和清纯就是美丽的。但是光美丽还远远不够,你必须把自己塑造成现代的白雪公主。  相似文献   
114.
创造力的核心包括两个方面,一个是创造性思维能力,第二是创造性思维品质。创造性思维的能力并不是天生的,是可以通过后天的训练得到提高的。创造性思维的品质,也不是先天决定的,也是可以通过后天的训练得到提高的。  相似文献   
115.
军人企业家因其曾经的军旅生涯而炼就了特有的军人品质,这些品质在其事业成功上贡献颇大。但万事皆有度,在企业发展中,军人品质的过度表现也将带来不良影响,所以要适度发挥,在平衡中不断前进。  相似文献   
116.
成功的细节     
  相似文献   
117.
人生的乐章     
童年苏联作家高尔基的长篇自传体小说《童年》,曾经影响了几代中国人。这部小说告诉人们,一个人有苦难的童年并不可怕.甚至可以说是一笔巨大的人生财富。  相似文献   
118.
新伦理学要义   总被引:1,自引:0,他引:1  
内容提要行为之应该如何的道德价值,说到底,不过是行为之事实如何对于道德最终目的--保障社会存在发展和增进每个人利益--的相符抑或违背之效用,因而是通过道德最终目的,亦即道德终极标准,从行为事实如何中产生和推导出来的:符合道德最终目的的行为之事实,就是行为之应该,就是具有正道德价值的行为;违背道德最终目的的行为之事实,就是行为之不应该,就是具有负道德价值的行为.这就是可以推演出伦理学的全部内容、全部对象的伦理学公理.我们可以将其归结为一个道德价值推导公式:前提1:道德最终目的(道德价值主体)前提2:行为事实如何 (道德价值实体)结论1:行为应该如何(道德价值)结论2:与行为道德价值相符的优良道德(优良道德规范)  相似文献   
119.
李伟明 《心理科学》1998,21(4):297-300
蒙特卡洛方法在近几年内已成为研究题目反应理论的一个重要工具,它的研究设计也民为蒙特卡洛方法在IRT中应用的一个新的研究方向。  相似文献   
120.
文学是人类特有的精神现象,以文学人类学的眼光站在文学之外重新审视文学,将文学当作人类存在的一种方式且放在与人类另一种独有的精神现象--信仰的关系中考察,将会发现文学和信仰在神话中就开始结下不解之缘:文学使生存于此岸的人类在达至于彼岸的过程中可以亲切地感受到信仰之光的照耀,文学也因此具有了内外两重意义并成为人们可以苦心经营的一种信仰.在这个信仰危机的时代,文学还有助于感性的方式重新唤回人们对信仰的执著和对意义的追求.文学和信仰因共同的超越性品质而成为人类生存的不可或缺的精神家园.  相似文献   
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