全文获取类型
收费全文 | 971篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2023年 | 8篇 |
2022年 | 18篇 |
2021年 | 10篇 |
2020年 | 22篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 40篇 |
2017年 | 38篇 |
2016年 | 10篇 |
2015年 | 53篇 |
2014年 | 39篇 |
2013年 | 51篇 |
2012年 | 166篇 |
2011年 | 131篇 |
2010年 | 40篇 |
2009年 | 18篇 |
2008年 | 13篇 |
2007年 | 10篇 |
2006年 | 20篇 |
2005年 | 6篇 |
2004年 | 25篇 |
2003年 | 25篇 |
2002年 | 30篇 |
2001年 | 3篇 |
2000年 | 5篇 |
1997年 | 29篇 |
1996年 | 31篇 |
1995年 | 74篇 |
1991年 | 18篇 |
1990年 | 21篇 |
1989年 | 16篇 |
排序方式: 共有971条查询结果,搜索用时 484 毫秒
251.
252.
253.
蒙古族人民生活中的任何物品都与图形符号存在着或多或少的联系。新疆卫拉特蒙古族是一个靠天养畜、靠天生活的民族,其居住的自然环境和游牧经济决定了其必然崇尚自然、崇拜图腾。藏传佛教的传入严重影响了新疆蒙古族的宗教观念,从接受到吸收,后把藏传佛教的信仰与精神崇拜用艺术化的语言体现在生活中的方方面面。伊斯兰文化也在一定程度上影响着新疆蒙古族人民的审美意识,并在相互影响融合中形成了有别于其他地区蒙古族的独特的装饰艺术。 相似文献
254.
应俄罗斯伊斯兰管理中心主席、俄罗斯巴什科尔托斯坦共和国总穆夫提塔尔加特·塔朱金穆夫提的邀请,中国伊协副会长阿地里江·阿吉克力木,国际部主任陈玉龙出席了2013年1O月21-23日在该共和国首都乌法市举行俄罗斯伊斯兰管理中心成立225周年纪念大会。 相似文献
255.
中国的穆斯林有着悠久的爱国主义历史传统,他们与祖国母亲共命运、同甘苦,在历史上饱经沧桑,与中国主体民族休戚与共,在关键时刻一起甘愿面临生死荣辱的危难考验。笔者在研究中国穆斯林历史和文化时,深深为他们的强烈爱国主义热情所感动。作为访问学者,笔者有幸在世界最高学府之一的哈佛大学做项目课题。 相似文献
256.
伊斯兰女性主义是20世纪90年代兴起的一个思潮,是在伊斯兰框架内的女性主义理论与实践,致力于对《古兰经》和圣训重新解释,争取性别平等权利和社会公正。伊斯兰女性主义将女性经验和视角带入《古兰经》和圣训解释,指出《古兰经》的基本原则是社会公正、平等和互相尊敬,男女平等体现了《古兰经》的原则。本文认为伊斯兰女性主义对《古兰经》和圣训的重新解读对于穆斯林和非穆斯林理解伊斯兰的公正、性别平等和争取妇女权利具有特别重要的意义。首先,赋权妇女,使妇女掌握话语权,在一定程度上消解对经训的男权式解释。其次,加强了在伊斯兰框架下提高穆斯林妇女地位、维护穆斯林妇女权利、追求性别平等的可能性和可行性。再次,有助于非穆斯林认识到伊斯兰教是保护妇女权利和主张男女平等的宗教。 相似文献
257.
中道,即中正之道。中道是伊斯兰教所倡导的重要思想主张,是穆斯林宗教功修和社会生活中应该遵循的重要原则。《古兰经》、圣训中蕴含着大量中道思想的内容,体现了中道思想的丰富内涵。本文就中道的内涵、穆圣立法原则中的中道精神,以及中国伊斯兰教发展实践中的中道路径,对伊斯兰教的“中道”内涵与实践做一浅识。 相似文献
258.
伊斯兰教所提倡的美德不胜枚举,其中仁慈宽容是穆斯林应该具备的一项重要美德。“仁慈”一词在《古兰经》中共出现79次,这表明,伊斯兰教将仁慈思想作为穆斯林的道德修养和善功,要求穆斯林以仁慈的心对待真主的一切造化物,善待他人,以德报怨,团结合作,相互仁爱,从而营造一个和谐的社会环境。 相似文献
259.
2013年12月12日-17日,应土耳其宗教部邀请,以中国伊协副会长阿地里江·阿吉克力木为团长,国际部主任陈玉龙为秘书长,由宁夏、甘肃、新疆、云南等7个省区的伊协负责人、知名阿匐、学者等为团员组成的中国伊斯兰教访问团一行14人,对土耳其进行了友好访问。 相似文献
260.
撒哈拉以南非洲日渐成为伊斯兰极端主义的理想地,这里的宗教极端主义运动方兴未艾。宗教极端主义"恶之花"的怒放,同样也根植于这片特殊的"沃土"。伊斯兰极端主义之所以能够在以温和为特色的撒哈拉以南非洲伊斯兰教中发生、发展,与该地区内部与外部的宗教、政治、经济与文化因素密切相关。而伊斯兰极端主义的"恶之果",则成为撒哈拉以南非洲社会难以下咽之苦果,其负面影响远超宗教之外。 相似文献