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141.
黄亮亮 《中国宗教》2022,(12):54-55
为深入研究山东地区伊斯兰教中国化的历史经验,更好推进宗教中国化工作,11月12日,由山东省民族宗教研究会、山东省宗教事务联络中心、山东省伊斯兰教协会、济南市伊斯兰教协会联合举办的“伊儒会通”山东实践研讨会在济南市举行。来自北京大学、中国社会科学院等高校、科研院所,以及伊斯兰教界的100余人参加会议。  相似文献   
142.
河北省伊协举办阿訇培训班暨阿訇资格证书颁发仪式2012年3月19日,省伊协在省会石家庄举办河北省阿訇培训班暨阿訇资格证书颁发仪式,来自全省各市的464名阿訇参加培训并获得中国伊斯兰教教职人员资格证书。省委统战部副部长刘青,省民宗局副厅长康志锋,中国  相似文献   
143.
《中国穆斯林》2012,(5):46-48
奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!最近,一部名为《穆斯林的无知》的坏电影在西方上映,在互联网上流传,据报道,上述影片歪曲历史事实,亵渎和诋毁先知穆圣。另外,法国讽刺性周刊《查理周刊》在9月18日出版的刊物上发表了数幅影射先知穆圣的漫画。这是对我们伊斯兰教的极大的侮辱,是对我们穆斯林宗教感情的严重的伤害。我们穆斯林坚决反对,绝不容许。该电影和漫画引发了世界各地穆斯林的极大愤慨和强烈抗议。中国伊斯兰教协会对此表示极大愤慨和强烈谴责,要求立即停止一切亵渎和诋毁先知穆圣的丑恶行为,并向全世界穆斯林道歉。  相似文献   
144.
<正>奉普慈特慈的真主之名2011年,在充满挑战、奋发有为中成为了永恒的过去。2012年,在充满希望、奋发进取中迎来了灿烂的曙光。在这辞旧迎新之际,我们满怀激情,感慨万千。过往的回眸2011年,我们迎来了"辛亥革命"100周年,迎来了中国共产党90华诞。过去的一年,  相似文献   
145.
【本刊讯】(记者郭永波)2012年5月15日,阿拉伯国家联合记者团一行拜访中国伊协,受到中国伊协副会长兼秘书长郭承真、副会长杨志波的热情接待。郭副会长首先代表陈广元会长对记者团一行的到访表示欢迎。他向记者们介绍了中国政府实行的宗教信仰自由政策、中国伊斯兰教的历史发展、中国穆斯林基本情况和中国伊  相似文献   
146.
扬州是1982年国务院公布的首批24座历史文化名城之一,具有悠久的历史、灿烂的文化。伊斯兰教在唐初传入扬州,带来了伊斯兰文化。伊斯兰文化与和谐社会建设密切相关:穆斯林遵守五功、止恶向善、诚实守信、利益他人、服务社会,与建设和谐社会的  相似文献   
147.
《中国穆斯林》1996,(1):46-46
中国伊协六届二次常委会议在京召开本刊记者马利强报道中国伊斯兰教协会第六届第二次常委会议于1995迁IO目31日至11自3日在北京召开。来自全国各地及驻会的各族常委45人出席了会议。国务院宗教事务局杨同祥副局长应邀到会并作了重要讲话,中共中央统战部等有...  相似文献   
148.
中国伊协举行古尔邦节招待会本刊讯4月29日,中国伊协在北京国际饭店举行了盛大的古尔邦节招待会。全国人大副委员长程思远、全国政协副主席赛福鼎·艾则孜等国家领导人出席了招待会。中国伊协副会长马贤主持招待会,会长萨利哈·安士伟致词,对各位穆斯林来宾表示节日...  相似文献   
149.
杨雅婷 《美与时代》2016,(9):136-137
场域和身份是我们在分析艺术主题和艺术问题时会涉及和考虑到的要素。通过引入场域和身份的概念,对银川当代美术馆的定位、发展方向及特色展开分析,并将其与别的美术馆做对比。由此得出,银川当代美术馆在伊斯兰文化传播中具有的独特意义和地位,体现出它在众多当代美术馆中不可缺少的作用。  相似文献   
150.
伊斯兰教法在中国经历了"由俗而制,由制而礼"的演变,它在唐宋、蒙元、明清以及近现代分别被视为习俗、通制、礼法和信仰。"教法随顺国法"是国法与教法关系的主线,其实质是"教随人定",即穆斯林遵从国法,国法规范教法。中国历史上从未出现"教法大于国法"的情况,更多是国法对教法的主动包容和吸收。理解二者关系,应以实际为准,就事论事,切不可从概念出发,将虚作实。本文提出的"教法随国论"即是对此历史经验的总结和升华,其当代作用在于理顺政教关系,整合国家认同与宗教认同,抵御"教法治国论"等极端思想。  相似文献   
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