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正【本刊讯】应中国伊协邀请,伊朗伊斯兰文化联络组织选派伊朗著名诵经师麦赫迪和穆斯塔法两人代表团于2016年6月25日-7月5日来华访问诵经,代表团在华期间到北京、甘肃兰州和临夏等地进行了斋月诵经示范活动。代表团在华期间,中国伊协阿地里江·阿吉克力木副会长会见了两位诵经师;他们在北京牛街礼拜寺、常营清真寺,甘肃兰州南关清真寺、西关清真寺、临夏老华寺、老王寺,以及中国伊斯兰教经学院和兰州伊斯兰教经学院进行了诵经示范活动。 相似文献
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与精神矍铄的郑牧师交谈,你会十分愉快。他不仅言简意赅地回答你提出的各种问题,且对人坦诚、热情。 “作为中国基督教农村工作委员会主任,又是福建省基督教协会会长,您认为当前农村教会存在哪些问题?” 相似文献
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教牧≠圣人我们在蒙恩得救的地位上是圣洁的,但在生活经历中我们是在走向成圣的路上。从这个意义上讲,教牧不能与圣人画等号。教牧是凡人,是常人,是普通人,是有限的人,是有犯罪倾向的人,需要自省,需要监督,需要约束。有时候把教牧人员不当普通人看,其实这并不是对教牧的赞美与高看,而是常常给他们带来伤害。自大、自义、狂妄、伪装、谎言、假冒、往往就会因此滋生。耶稣批评最严厉 相似文献
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印度佛教产生前,吠陀教占据社会的主流思想地位。它的一些典籍透露了当时的社会妇德观念,这种观念在传递过程中对佛教的妇德观念产生了深远影响。佛陀吸收前者的文化传统,形成佛教的妇德观念。随着佛教的发展,它的妇德观念因为满足社会的需要,呈现出诸多的独特品质。同时,伴随着佛教向中国的传播,中印两种妇德文化发生了碰撞和融合的事实。 相似文献