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951.
本文以辽南的妈祖信仰为对象,展示了妈祖显灵的变迁历程,关注了显灵的转变方式、方向:显灵的空间变化和神职功能转变使信仰获得生存合理性,显灵的道德指向和神灵存在形式转变使信仰获得生存合法性。  相似文献   
952.
8月27日 (星期六,晴)阿尔及尔时间下午二时许,AH1003班机徐徐降落在胡阿里·布迈丁机场,我随着人群走出机舱,一项新的短暂而有意义的工作即将开始。  相似文献   
953.
<正>【本刊讯】(记者马利强)今年是中国和印尼两国建交60周年,在两国政府宗教部门的倡导支持下,在两国伊斯兰教组织和相关机构的积极配合下,"中国-印尼2010伊斯兰文化展演"系列活动于2010年7月20日至25日  相似文献   
954.
正近代以来,海内外学者对弥勒信仰有较多关注,对弥勒净土也给予一定研究。佛教界的研究以太虚大师及其弟子印顺导师为代表,不仅在人间佛教的角度对弥勒净土予以高度肯定,并深有体证。成一法师编有《弥勒净土法门集》,进一步系统揭示  相似文献   
955.
王作安 《法音》2009,(11):3-5
尊敬的一诚长老:各位法师、各位嘉宾:在美丽的西湖之畔,与各位高僧大德和年轻法师相聚,感到格外高兴。今后会有更多机会与大家见面,向各位讨教。 举办汉传佛教讲经交流会.是加强汉传佛教信仰建设、文化建设和人才建设的重要举措。  相似文献   
956.
《中国天主教》2009,(2):48-48
泰国天主教徒企业家安纳(Amnart)尽力使他在曼谷南面北榄府的皮革厂,在全球经济低迷时期继续运作。 尽管经营亏蚀且欠下银行大笔债务,但54岁的安纳坚持不辞退工人。他对天亚社说:“工厂的80名工人都知道我的财政困境,但我不想关闭工厂和裁员。”  相似文献   
957.
<正>【本刊讯】(通联员郭永波)2009年12月14日至22日,由中国宗教界与新加坡宗教界共同举办的,以"携手共建美好世界-和平、合作、友谊、进步"为主题的"中国-新加坡2009宗教文化展"在新加坡隆重举行。此次文  相似文献   
958.
日本的"七夕",是与日本农耕文化同时开始的,最初是为祈祷秋天的丰收而祭祀田神的一种活动.奈良时代,中国的"七夕"传入日本,被日本的"七夕"信仰所吸纳、复合,从而形成日本的七夕节.日本的"七夕"活动是日本固有信仰与外来仪式结合的产物,每个地区都各具特色.随着时代的发展.如今的"七夕"供品更具现代色彩.  相似文献   
959.
张开勤 《法音》2009,(4):25-25
本刊讯4月23日上午,中国人民争取和平与裁军协会(简称"和裁会")第八届会员团体联席会议在北京万寿宾馆隆重举行。中国佛教协会、中国  相似文献   
960.
1952——1955年,我在北京回民学院阿拉伯文班学习,庞士谦老师担任我们的阿拉伯语和伊斯兰教义两门课程。当时,尽管他身体欠佳,但仍是艰苦耕耘,诲人不倦。三年之中,使我获益非浅。值此纪念先师辞世三十周年之际,我仅就自己的感受和有关资料,记述他在伊斯兰文化教育方面的业绩。  相似文献   
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