精美的包装会说话

我国向英国出口的18头莲花茶具,原来国内包装是光身瓦楞纸盒,令人感到陈旧、寒酸,而且顾客很难知道里面装的是十分精美的细瓷茶具。虽然每套售价只有1英镑,仍然无人问津。伦敦一家百货店开动了脑筋,他们为这些茶具设计了精致的美术包装,上面印有彩色实物照片,套在原包装外面。完美的包装赋     

《三十六计》的变理心理及其管理定位

《三十六计》是“中华管理智慧”的重要组成部分。在全球化背景下,它更能凸显“中华管理智慧”的比较优势。本文主要关注《三十六计》对道家精髓的吸纳问题,拟从四大变理心理思想的角度对其进行离析与提炼,并略论其管理价值。     

企业核心竞争力与企业伦理品质

企业真正的核心竞争力来自企业伦理品质所产生的道德实力。企业的道德实力是企业遵循与市场经济理性相适应的道德准则,它一贯尊重和尽力满足利益相关人利益,并与利益相关人和谐交往共同发展而产生的道德凝聚力和影响力。与企业经营实力一样,企业道德实力是可以描述和量度的客观状态。具体可以从顾客忠诚度、员工忠诚度、股东忠诚度、融资资信度、同行联系度、供销稳定度、社区融洽度和社会美誉度等八个方面进行考量。     

伦理学视野中的企业社会责任理由解读

企业社会责任是指企业在突破仅对股东负责的传统理念限制后,以社会本位为着眼点,对非股东的利害关系人之权益承担的一定责任。企业社会责任具有特定的内涵与种类。企业应当承担社会责任,这不仅仅是社会正义的要求,同时,社会责任的承担对企业而言,并非只是负担。利税不能成为企业回避社会责任的借口。     

关于征信立法中几个重大疑难问题的探析

我国是从2002年初开始启动征信立法的。经过几年的艰难探索和研究,现已对我国征信立法中所涉及到的许多问题先后取得了基本的共识,形成了一条比较清晰的立法思路,拿出了《征信管理条例》草案。但仍有不少的重大问题,如征信概念的内涵与外延,政府在征信体系建设中的法定职能设定,企业与个人征信模式的选择,征信市场监管体制的架构,社会信用信息的开放,企业商业秘密和消费者个人隐私权的保护等等方面的问题,人们至今存在着巨大的争议。因此,从理论上对这些疑难问题逐一进行深入的探讨,尽快消除分歧,形成共识,及时化解阻碍我国征信立法的障碍,对于加速架构具有中国特色的征信法律体系无疑具有十分重要的现实意义和极其深远的历史意义。     

家中有爱是天堂——访浙江省慈溪市振成机械有限公司董事长应成钊弟兄

在世界最长的"杭州湾跨海大桥"南岸约1.5公里处,有一家全国紧固件行业的优秀龙头企业——浙江省慈溪市振成机械有限公司。公司占地200余亩,有800多名员工,拥有一流的现代化厂房8万多平方米,集拉丝、冷镦、钻尾、搓丝、滚丝、冲床、热处理、镀锌、注塑、包装等自动化流水线于一体,有世界一流的先进设备,一流的管理文化,固定资产已达数亿元。公司于1999年通过ISO9000国际质量体系认证和美国贝尔国际验证,并荣     

经济伦理视野中的企业社会责任及其担当与评价次序

从经济伦理学的视阈审视,将"经济责任"与"伦理责任"设定为企业社会责任中存有主次与先后的不同层序,是长期以来"经济"与"伦理"的分割式理解在企业社会责任问题上的显现.经济与伦理本质上是内在统一的.从这一立场出发,企业社会责任是经济责任与伦理责任内在统一、相互交融的"经济-伦理"责任.与此相对应,企业社会责任担当与评价的次序应遵循的原则是:企业在利润获取层面承担的社会责任优先于利润分配层面承担的社会责任.     

儒家的义利之辨与企业的社会责任

义利之辨是儒学的重要内容。儒家所谓的"义"指一般的道德准则,所谓的"利"通常情况下指个人私利。在义与利孰先孰后、孰重孰轻的问题上,儒家始终强调义的优先地位,主张义以为上、先利后义、重义轻利,反对重利轻义、见利忘义、唯利是图。但儒家并不排斥利,且认为追求利益是人之本性,甚至认为义能带来利。义有"一人之正义"、"一时之大义"和"古今之通义"之分,当三者发生矛盾时,儒家认为应以"古今之通义"作为价值判断的终极准则。儒家的义利之辨对现代企业管理有着重要的指导意义,有助于企业和企业家树立正确的义利观。     

自主创新是一项系统工程

自主创新是全方位的创新,除技术创新外,还包括观念创新、制度创新、管理创新、营销创新等。企业是自主创新的主体,但自主创新涉及到经济、政治、社会等各个领域,既需要企业长期的坚持不懈的努力,也需要政府以及社会各方面的支持和配合。     

“名片墙”与“活广告”

报载,广西的雷先生在国道旁开了一家“南方饭店”。一天,两名客人对雷先生说:“我们是做楼板吊运车生意的,留些名片给你,请你给来吃饭的客人介绍介绍,生意做成了,我们付给你中介费。”雷先生将名片贴到墙上。说