刻板印象的心理表征:范畴还是样例?——来自ERP的证据

选取较为强烈的、具有普遍性的性别刻板印象,通过进行兼具抽象范畴与具体样例的人物图片与刻板化特征词的匹配判断,操纵抽象范畴与具体样例的不同水平,利用ERP技术探讨了刻板印象的心理单元及其在大脑活动中的神经电位变化与定位特征.结果发现:(1)在刻板印象冲突情景下出现了晚正成分P600,主要位于额叶与颞叶,P600的波幅随冲突强度的增加而减弱.(2)刻板印象在记忆中的表征单元是以典型样例优先,基本范畴次之,最后到抽象范畴的"金字塔"模型.     

编码时间对序列视觉信息整合的影响

本研究采用空白单元格定位任务,探讨序列刺激整合的时间特性。实验1重复前人的实验,验证了时间间隔对整合绩效的影响;实验2系统操纵了对先前刺激的编码时间与时间间隔,结果发现,编码时间越长,记忆的效果越好,虽然会妨碍对随后刺激的知觉,但整合绩效越高;而随着时间间隔的延长,延长编码时间带来的优势逐渐减弱。结论提示,人们能够整合视觉短时记忆和视知觉的信息,而且这种整合的时间特性不同于知觉整合。     

卷首语告别辞

<正>本刊创刊至今,已经15个年头。从明年第一期开始,将不再设卷首语,所以这是最后一篇。当初之所以设卷首语,是为了概略地介绍每期的主要内容,以方便读者。由于情势,有时也会发表一些对当时重大涉神问题的评论。而其背后的深层原因,乃是把杂志定位于科学精神和无神论的普及宣传。10多年过去了,由法轮功邪教所引发的种种涉神问题,已经引起社会各界的重视和深思。不少媒体和文艺作品,都自觉不自觉地在进行普及型的科学无神论宣传。而随着法轮功被粉碎,社会各界对邪教和封建迷信一类有神论的反感和抵制程度加     

民俗学学科本位的再思考

从我国民俗学发展的历史来看,这个学科正处于一个不断上升的趋势当中。短短二十几年的建设已使国内民俗学初具规模,这将为今后的发展打下良好的基础。因此对于民俗学这门学科的定位有一个总体性把握是十分必要的,这将是民俗学整合为一的关键性砝码,也是民俗学“安身立命”之所在。     

吉祥物设计趋势研究

相对于标志和企业形象这类平面设计而言,吉祥物设计的起步是很晚的,它是现代设计中新兴的交叉学科;它不仅是一种设计现象,从深层次来说也是一种文化现象,是大众文化影响下的卡通文化的新应用。但短短的几十年的发展,吉祥物设计不仅已呈现出了旺盛的需求态势,并且在经历着不断创新。因此,掌握好吉祥物设计动态的趋势,才能更好地指导我们进行吉祥物设计的实践,创造出既符合现代人审美和心理而又能充分体现大型活动的主题或者企业文化的吉祥物。     

法制心理科学发展与我国和谐社会建设

进入新时期以来,我国的法制心理科学经历了四个发展阶段。目前,处于继续深入发展阶段。法制心理科学研究的对象涵盖了法律关系、法律调整范围内人们相互作用的心理学知识的综合。虽然,许多法律结构不属于心理学的研究范畴。但是,如果没有心理学的知识就不能解决法律中的许多基本问题。现实社会中许多问题的解决需要法制心理科学的介入。为了促进学科发展应该成立专门的研究机构。     

图形用户界面环境中的鼠标操作活动分析

本研究探讨GUI环境中目标的方向、大小和距离对鼠标指点定位和拖动操作的影响。实验结果表明 ,鼠标指点定位和拖动操作的MT随着目标距离的增加而增加 ,随着目标的增大而减小 ,但下降率呈递减趋势。对于指点定位任务 ,目标方向对鼠标操作的MT有影响 ,而对于拖动操作任务 ,这一影响不明显。总体上 ,以上 3个因素交互地影响鼠标操作的MT。根据本实验数据 ,我们为上述两种常规鼠标操作任务建立了 8个方向的费茨模型。这些结果有助于GUI的工效学设计。     

作为兵家的杜牧——杜牧文学思想的定位研究

若仔细阅读并体味《樊川集》就会发现,杜牧其实是一个兵家。这是因为,杜牧有注释古代兵书的专门性著作《孙子注》,有多篇专门讨论兵事的实用性很强的论文,还写下了与历代或当时兵事相关的许多诗歌。杜牧渴望成为兵家,并以之为荣,这与其显赫家世相关,也与其敬仰的祖父杜佑这一范型相关。     

我国教学型大学人才培养职能的定位研究

我国教学型大学是以本科教育为主体的全日制大学。它以招收本科层次的学生为主体,主要履行人才培养和教育教学研究的职能。在高等教育大众化的今天,教学型大学要走中国特色之路,以培养高级专门人才为中心。本文主要从职能角度来对教学型大学进行定位研究。     

又方法论角度浅析李清照历史定位

杨海明先生把李清照评之为最能代表南宋前期普遍存在之感伤情绪的词人。其词在20世纪成为词学研究的热点,许多专家学者把这个女词人划入一流大家词人的行列。但在中国古代对李清照词的重视和评价存在重大差别：宋、元时期褒贬兼具、局部称赏;明代、清初则被一致推许为婉约词之正宗、甚至冠绝第一这是与明代词坛以诗庄词媚、婉约豪放为标准来品评词作密切相关的;然而在清代中后叶,中国词学进入了高度发展,并对词的艺术规律的认识空前深入的时期,李清照的词史地位却落到了历史的低点。对于李清照的历史定位也是众说纷纭,本文拟将以张伯伟提出的“知人论世,以意逆志”和“意象批评”的方法分析李清照的历史定位。