《逻辑学研究》征稿启事

《逻辑学研究》是中山大学和中国逻辑学会主办，由教育部普通高等院校人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的学术刊物，旨在积极推动我国逻辑学及相关学科的学术研究水平，增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。     

“理学救国”:抗战时期钱穆的学术转向

钱穆是20世纪中国学术史中对宋明理学颇为同情的学者,然而早期却以"考据派"面目进入学界并得到认可。抗战时期,学风因时局而发生汉、宋转变,"为学术而学术"的新汉学式微,以家国天下为己任的理学地位上升。随着学风的改变,钱穆个人对理学的认同更加清晰,并在齐鲁大学国学所完成思考与转变。在此期间,由于经世情怀的驱使,钱穆与政治人物多有接触,并发表许多政论文章,直接表达政治主张。他寻找中国存在的意义,为中国不会灭亡寻求文化原因,由史学研究转向文化研究,对当时乃至后世学术发展都产生了深远的影响。     

海外消息

美国基督会妇女大会在美召开 美国基督会四年一度的妇女大会于2014年6月22日至29日在乔治亚州亚特兰大市召开，应其东亚太平洋地区执行干事、中国中华海外联谊会理事、中华宗教文化交流协会荣誉理事朱晓陵博士的邀请．南京师范大学女子学院（前身金陵女子大学）．南京大屠杀纪念馆，以及上海基督教青年会．女青年会派员出席会议．并举办巡回讲座．讲述南京大屠杀的历史。     

五台山土地利用史

本文系三十年代金陵大学美籍教授罗德民(Lowder-miLk)所撰。作者以大量史料阐明了五台山土地利用的历史,指出了破坏森林植被和不合理利用土地的严重恶果。从而给我们提出了一个植树造林,栽花种草,保护森林植被,合理开发利用国土资源的问题。本文在作者归国后,曾得到英国皇家亚洲学会的赞助,由北方出版社以单行本出版。作者还以此论文获得加州大学伯克利学院博士学位。我们约赵淑娟和翟旺同志对此翻译审校,于此发表,以飧读者。     

生存的要素

有一位美国心理医生,成就卓著,在他即将退休时,写了一本医治各种心理疾病的专著。这本书有1000多页,记有各种心理疾病的治疗办法。书出版后引起了很大的轰动,许多团体和大学邀请他去为学生们讲学。一天,他应邀到一所大学讲学。在课堂上,他拿出了这本厚厚的著作,对学生们说:"这本书有1000多页,里面有治疗各种心理疾病的方法3000种,药物1000类,但所有的内容,概括起来却只有几个字。"学生们都很吃惊,纷纷投之     

企业家的社会责任:不是什么与是什么

企业家的社会责任问题是一个亟需学界探究的学理问题,同时更是一个需要企业家现实践行的实践问题.企业家的社会责任,应该说既不是无关痛痒的"无病呻吟",不是企业、企业少数人甚至企业家个人利益的最大化,同时也不是一种外在驱动,不是企业的社会责任.实际上,它是产品益众、财富阳光、创新求变、做强企业,以及心怀天下、仁爱化众与感恩图报、回报社会.     

加强企业外包工管理的对策和建议

企业使用外包工的原因；企业使用外包工存在问题；加强企业使用外包工管理。     

《逻辑学研究》征稿启事

《逻辑学研究》是中山大学和中国逻辑学会主办，由教育部高等院校人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的学术刊物，旨在积极推动我国逻辑学及相关学科的学术研究水平，增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。     

内丹学视野下的奇经八脉

盖建民与何振中在《厦门大学学报》(哲学社会科学版)2009年第3期撰文指出,传统中医脉学体系是道教内丹功法构建其自身理论体系的基础和出发点,而内丹学家通过修炼实践,验证并丰富了     

何以安身?——从工夫视角看王艮安身论的确立

王艮何以必言安身工夫，并围绕安身来诠释《大学》“八条目”之工夫次第?学界多将王艮所论“身”理解为身体本体，并以“身本”观念界定其思想。本文认为，王艮的本末一贯之身并非指本体而言，而是实践意义的理学工夫语，表达由工夫理解并实现本真生命的方式。安身论则是他在生活世界中实践修身工夫的体悟结果，并通过诠释《大学》来表达。是故，有必要将王艮思想还原到工夫实践-生命存在-经典诠释等多种维度和张力之中，一以贯之地呈现其理论和实践的互动过程。王艮的个案研究不但彰显了修身工夫的丰富内涵，展现了阳明学发展的内在逻辑，对于发掘中国哲学中工夫实践与经典诠释的关系也有着特殊意义。