任务价值研究的回顾与展望

文章阐述了以往研究者对任务价值及内部结构的界定,回顾了任务价值研究的历史,介绍了任务价值研究的现状,讨论了目前任务价值研究中存在的问题和未来的发展趋势。     

中国背景下雇员主动离职模型的探索和验证研究

雇员主动离职研究持续多年,但是这些研究缺乏对过程变量的关注和整个离职模型的整合。本文在以往研究的基础上,针对以上不足,初步提出了中国背景下雇员主动离职模型,并通过实证研究对模型加以验证。模型为企业管理实践提供了一定的应用价值。     

人脑眶额皮质表征奖赏信息的进展

文章围绕人脑眶额皮质在表征奖赏信息上的核心作用展开,分别从人脑眶额皮质表征奖赏信息的共同神经表征和特异性神经表征特点,奖赏加工和该脑区局部形态特征之间的关系以及眶额皮质表征奖赏信息的时间动态性等角度对最近的重要研究进展进行了一定的梳理和概括。最后,文章讨论了未来研究需要解决的由奖赏类型多样性和脑区间奖赏信息整合复杂性带来的系列问题。     

青年学生价值目标结构的研究

本研究在文献分析的基础上,结合国外已有相关量表,通过访谈、开放式问卷等方法,构建了我国青年学生价值目标理论维度,并据此编制了青年学生价值目标量表,对量表进行探索性因素分析和验证性因素分析后表明,青年学生价值目标包括6个维度：和平和安宁的价值目标、友谊和真爱价值目标、刺激和享乐价值目标、名望和权力价值目标、自我实现与发展价值目标、奉献价值目标。     

发展呼唤价值理念的变革——读王正平《环境哲学》断想

十余年前,我参加上海市一个哲学社会科学课题评审会议。当时并不认识上海师范大学的王正平先生,但觉得他申报的有关环境伦理的项目很有创意,便竭力支持。此后,我认识了王先生,知道他在教学之余专心研究环境哲学问题,并陆续有所成就,十分高兴。最近,又喜读他刚刚出版的《环境哲学——环境伦理的跨学科研究》（上海人民出版社,2004年12月版）一书,获益良多,并引发我思考一些可能并无答案的问题。     

"诚"与"真"——论儒家之"诚"对当代真理论研究的启示

在儒家学说中,“诚”并不仅指人与人之间的真诚,“诚”也是一个本体论范畴。儒学认为人可以同天,“可以赞天地之化育”,这也是对人的主体性的强调。人能通过倾听自然的言说而得到一点局部真理,但永远不可能把握绝对真理,即大自然的全部奥秘。只有作为绝对主体的大自然才掌握着绝对真理。这种绝对真理是人类的信仰对象,而不是人类的认知对象。现代性的一个愚蠢错误是把这种绝对真理当作人类的认知对象。如果我们认为真理是存在或存在者的本真显现,则真并不仅是命题的属性,也是事物的属性,真理(truth)与真实性(reality)、真(true)与真实(real)密不可分。诚正体现着二者的统一。现代人将道德与自然知识截然分开,失去了诚,扭曲了德。真理论须有个伦理维度才能避免极端怀疑主义。     

一例异性社交恐怖症患者的诊断与治疗

求助者因与异性交往时控制不住紧张、害怕而回避与异性的来往,患上异性社交恐怖症。通过综合运用认知疗法、激励法、系统脱敏法等治疗方法与技术,树立了交往的信心,摆脱了异性社交恐怖症的困扰。     

工业化发展阶段的评估研究--以江苏省宿迁市为例

本文根据工业化发展阶段的有关理论 ,运用统计数据 ,对宿迁市工业化发展阶段作出评估。从总体上分析 ,宿迁市远处在农业社会向工业社会转变的过渡阶段 ,工业化尚处在萌芽状态 ;从横向比较看 ,宿迁市工业化发展阶段大大滞后于全国的平均水平 ,甚至还低于中西部地区工业化的平均水平 ,是江苏全省工业化的“短腿”。     

试析性目的与性道德的三个不等式

性伦理的可能性存在于性生活的正当性中,但性生活的正当性并不等于性道德.性生活的目的就其主要方面可以是为着婚姻(爱情)、生育(生存)、快乐(生理),这也是性行为的主要功能.然而,以这样的目的或功能而来的性生活都不能等同于性道德.     

国内外关于心理战研究的现状和问题

心理战作为一种战争和社会的实践活动,有着悠久的历史,但作为一门独立学科,发端于上世纪初。该文概述了心理战作为一个独立研究领域以来国内外关于心理战研究的现状。在此基础上,提出了心理战研究存在的问题和不足,最后对我国心理战研究的发展方向提出了看法。