佛教中所见的共生思想——对于其现代意义的探索

一、拔除"烦恼之矢"《经集》(Suttanipāta)中的"执杖经"一章,有以下的诗句,作为释尊的言教流传下来。请看人们互相争斗,从执杖中产生恐怖,我将按照我的感受来说明这种苦恼(935)。①看到人们像浅水池塘里的鱼一样乱蹦乱跳,看到他们互相倾扎,恐怖涌上我的心头(936)。②释尊在世的印度是一个动荡的时代,很多小国被大国吞并,战乱不断。社会历史呈现出论争不休、纷争不止的情势。事实上,在释尊的晩年,释迦族就被大国憍萨罗(Kosala)所征服。     

性别差异的伦理学——伊瑞格瑞女性主义伦理思想研究

露西.伊瑞格瑞(Luce Irigaray),1932年出生于比利时,后移居法国。60年代开始,伊瑞格瑞持续参与拉康主持的精神分析讲座,接受精神分析师的训练。1970-1974年任教于文森大学(即巴黎第八大学),成为巴黎弗洛伊德学派的成员之一。1974年,其博士论文《他者女人的反射镜》,由于触犯     

容我归去

<正>经文:路2:25-35主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世;因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。《路加福音》2章25节至35节,西面因看见以色列的安慰者来到而唱出《求主颂》。拉丁文的《求主颂》中,首两字的字意即"容我归去"。西面处在人们热切期盼弥赛亚降临、引颈渴望以色列的救赎者来到的时代,当时也有人因无法承受生活的苦痛而灰心失望,开始抱怨列祖所侍奉的神。西面却不曾抱怨,忍耐等候,直至亲眼看见婴孩耶稣。     

在讲道交流会暨神学思想建设宣讲团启动仪式闭幕会上的讲话（摘要）

尊敬的各位领导,各位同工同道：中国基督教讲道交流会暨神学思想建设宣讲团启动仪式已经顺利完成各项议程,圆满达到了预期目的,会议开得很成功。这是基督教全国两会第一次举办这样的活动,能够顺利举行并取得成功,这是与部局领导的大力支持和各位的积极参与分不开的。昨天,国家宗教事务局王作安局长在百忙之中亲自出席开幕式并做了重要讲话。     

金陵刻经处“中国雕版印刷术”的守护者

<正>中华文明之伟大,在于绵延千载而不绝。文化之存续,一赖人传,一赖字传。人传者,口传心受也。字传者,著述立说也。然著述立说,若不归于文字,落于笔端,现于纸上,则难于致远。遂有仓颉作书、蒙恬制     

国家荣誉体系：尊崇人民力量的政治象征系统

国家荣誉体系是国家建设的象征领域，中国国家荣誉体系是包含了荣誉制度法律体系、颁授仪式、纪念日设立、公墓建设等一系列内容的整体设计。现代中国国家最高荣誉体系由“五章一簿”组成，国家勋章从称号冠名、勋章设计、表彰决定、颁授主体、制度立法、颁授仪式的时间空间要素等诸多方面彰显了人民的主体地位，体现了人民意志对国家象征资源的支配，反映了国家的政治价值观，指明了未来的道路选择。人民群众是生产实践的主体，具有改造世界的根本性力量，尊重人民的主体地位是马克思主义人民性思想的重要内涵。国家荣誉体系坚持人民是推动社会生产力进步和创造社会历史的主体，尊崇人民在历史发展中的地位，彰显人民在中华人民共和国创建史上的功绩，强调劳动人民在国家建设中的贡献，以此塑造中国的国家认同。国家荣誉体系的人民性决定了国家最高荣誉具有的至上权威。     

慈母

60开外的袁雅明老师,慈祥温柔,勤劳体健,和蔼可亲。她是启东教会的创办人之一。 认识她是在16年前的初夏,当时年仅13岁的我,幼稚内向。主的奇恩妙爱造就的高尚灵魂,令我对福音真理有着无法言喻的渴求。 她的人生之路充满着坎坷曲折。在一个上有父母下有孩童、长到兄嫂幼至弟妹的大家庭里,她饰演着顶梁柱的角色。     

武当玄门拾音 太和仙乐复鸣

面临即将失传的武当山道教音乐,经过有关部门的收集、整理,取得丰硕成果。九月七日,参加全国第一次宗教音乐编辑工作会议的七十多位专家、学者,专程赴武当山对道教音乐进行考察,记者同与会者现场观看了武当道人们演奏的早、晚坛仪式音乐和其它曲调,并采访了中国民族音乐集成总编辑部副主任王民基,了解到武当山道教音乐的收集整理工作在全国宗教音乐收编工作中成效最高,为宗教音乐研究工作者提供了可资借鉴的经验。中国音乐家协会名誉主席、著名音乐家吕骥欣然题词:“武当音乐美、清亮复悠扬。”     

圣辉副会长主法活门妈祖文化村观音圣像开光法会

5月lO日至12日．应澳门中华妈祖基金会主席颜延龄的邀请．以中国佛教协会副会长圣辉法师为团长、常务理事兼北京广济寺监院演觉法师为副团长的大陆佛教代表团一行9人访问澳门，出席了澳门妈祖文化村天后宫梳妆楼落成典礼及观音像