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31.
"姐妹兄弟,让爱传递,慈善人间,福杯满溢"巨大的横幅悬挂在福州泛船浦天主堂正门前,圣堂内教友们正在虔诚地恭望感恩弥撒。天主堂右侧神父楼前以"慈爱人间,荣主益人"为醒目字样的背景台早已搭建完好,红地毯铺满了整个前台。惠风和畅,圣乐悠扬,八闽神长教友闻讯,不约而同从各自的堂口赶来。9月15日上午10时10分,福建天主教会在福州泛船浦天主堂广场,隆重举行了以"慈爱人间,荣主益人"为主题的福建省"天主教慈善周"活动启动暨  相似文献   
32.
陈启山  年承涛  温忠麟 《心理科学》2005,28(3):634-635,642
运用内隐联想测验对不同印象整饰水平个体的内隐态度进行了研究。结果表明:不同自我监控者的内隐性态度是存在的,高自我监控者的内隐态度和外显态度存在分离。研究对“印象整饰对强迫服从后态度改变的影响”的结果做出解释:自我监控者强迫服从后的态度中庸是其关注自身的公众形象而有意压抑和控制其内隐性的评价造成的。  相似文献   
33.
目的:了解个别督导过程中重要事件的类型、内涵及对新手咨询师专业成长的影响。方法:采用重要事件法,访谈4对受督者和督导师,并用共识性质性研究法分析。结果:有益重要事件包括督导关系、概念化、历程化、个人化4大类;督导促进了新手咨询师干预技巧能力、治疗计划目标等8个专业领域的成长。结论:督导对于新手咨询师专业成长非常重要。各类督导事件对于新手咨询师的促进作用并不均衡。  相似文献   
34.
长期以来,理论界形成了一种定见,即康德视人为目的,而不是手段。其实,这种流行的见解完全缺乏对康德著作的深入研究和细致领悟。本文试图通过对康德文本的认真解读,恢复其相关观念的本真含义,并做出合理的评价。  相似文献   
35.
清明节那天,陕西省周至县翠峰乡阎家社 新联天主堂周围真可谓人山人海哀乐阵阵,胸 佩白花臂缠黑纱的近万名教友及教外群众,连 同教区主教和来自附近及邻县各堂区的五十 多位神父、八十多位修生修女,共同为3月27日 去世的高与几(圣名玛尔谷)神父举行了大礼 追思弥撒和隆重的安葬仪式。舍不得离开神父 的教友和当地群众硬要让他安息在他辛勤工 作的新联圣堂侧旁,以便随时悼念。 葬礼中,特别引人注目和让人深思的便是 以张瑞为首的几个女孩子,她们撕心裂肺的哀 切哭声更加增了人们对神父的哀悼与怀念,使 人们不得不重新回忆和谈论…  相似文献   
36.
一诚 《法音》2007,(6):3-3
尊敬的泰王国政府总理阁下, 尊敬的国家宗教事务局齐晓飞副局长, 尊敬的泰王国政府代表团各位贵宾: 值此全世界佛教徒欢庆“卫赛节”之际,泰王国政府总理阁下率泰国政府代表团来中国友好访问,在紧张的行程中还专门前来灵光寺朝拜佛牙舍利,足见“黄袍佛国”政府对佛教之尊崇。对此我感到欢喜无量,谨代表中国佛教协会和北京灵光寺两序大众,对总理阁下一行莅临北京灵光寺表示热烈的欢迎。  相似文献   
37.
海德格尔反对传统艺术哲学通过形而上学来把握艺术,认为艺术哲学应迈入"思"的视域,通过"思"来重新为艺术奠基.通过对海德格尔艺术哲学核心概念--真理、世界、大地、美、诗的剖析能够更好地认识其艺术哲学思想.  相似文献   
38.
王玉静 《哲学动态》2022,(10):87-95
言说“责任”已成为当下显学,而“责任”并非脱胎于传统伦理学,所以,这一概念在伦理学和哲学领域的意指并不明晰。在约纳斯和列维纳斯之间展开对话有利于厘清这一问题。尽管两人的思想理路并不相同,但共同之处在于,他们都尝试在本体论与伦理学之间求得平衡,视责任主体对责任客体不求回馈的回应为责任伦理的特质,并将责任提至神圣性的高度。他们并没有提供具体的行动规范,而是为责任伦理提供本体论或伦理学的依据。在他们看来,责任是人作为一种存在的本质,人的存在就是要承担责任。在两人之间展开对话,可为我们在当下现实环境中重新思考责任问题提供借鉴。  相似文献   
39.
日前,全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长班禅额尔德尼·确吉杰布在扎什伦布寺顺利通过考核,获得藏传佛教格鲁派最高学位之一的"嘎钦"学位。2021年10月28日上午10时,庆祝班禅获得"嘎钦"佛学学位仪式在西藏自治区日喀则市扎什伦布寺多加大院举行,近千名僧尼、信教群众共庆盛事。  相似文献   
40.
如所周知,在胡适等人的推动下,美国实用主义哲学与中国传统哲学的比较一度成为现代中国学界热议的话题。但随着历史的推移,这一话题却开始很少被人问津而日渐淡出了学人的视域。下面,笔者将重拾这一业已尘封多年的历史性的话题。然而,对它的讨论将不再像当年胡适那样围绕着实用主义与中国古代先秦诸子以来的学说之间来展开,而是从实用主义与中国古老的《周易》思想的关系来切入。  相似文献   
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