“为长者折枝”、“植其杖而芸”合考——兼谈上古时期的杖文化

对于《孟子·梁惠王上》中的"为长者折枝"和《论语·微子》中的"植其杖而芸"两句,历来有不同的解释,迄无定论。其实,这两者有共同之处,皆涉及到上古时期的杖文化。杖在先秦两汉时期,除了当作普通的助步工具之外,还是一种官位和权力的象征。从古文字字形、传世文献记载和地下出土文物资料三个方面对此进行分析,可得出如下结论:"为长者折枝"即为长者折取树枝当作手杖;"植其杖而芸"即放下手杖,开始除草,隐喻为舍弃官位和权力,追求隐士生活。     

空灵隽秀 简率清远——赵孟頫绘画思想及艺术浅析

元代大画家赵孟(兆页)开创了中国绘画史上简率尚意、以书入画的时代新风,使文人画走向全面成熟,对明清绘画产生了极为深刻的影响.赵盂颊的画是由宋入元、从繁到简过渡的代表,他集唐及北宋诸名家之大成,力矫南宋院体画的流弊,形成了自己独特的风格.     

乘物以游心,托不得已以养中——浅论《庄子·人间世》的处世智慧

<庄子>是道家的巨著,其思想体系恢宏而又缜密,涵盖着宇宙、礼会、人生的方方面面,特别是对于m世与人世进行了细致人微的论述.本文就<庄子·人间世>所阐述的修道者的人世之道,浅谈一点学习体会.     

朱子对"克己复礼"的诠释与辨析——论朱子对"以理易礼"说的批评

如何克服只有高明而无下学、有理而无礼是理学从北宋到南宋的中心问题,朱子在<论语精义>、<论语或问>、<论语集注>、<朱子语类>中对"克己复礼"不断深化的诠释,正是通过经学诠释这一中国哲学特有的方式来响应此一问题.朱子对他之前宋代理学各家之说的辨析、取舍之细微处是最不能轻易滑过去的,对"以理易礼"说的批评则是关键所在,理不是愈来愈高,而是愈来愈实,学问的愈精处就是愈切实可循处."以理易礼"说一方面是只讲理而不讲礼,但更复杂的一方面是以为有理就自然能合于礼,从理到礼之间发生了一个跳跃或滑转,取消了对礼的下学的过程,而这一下学的过程正是儒学、理学的工夫所在,即只有在礼的下学中,在事事的应对中,儒家的社会、政治秩序才有保证."以理易礼"说取消实质性的礼的危险性更为隐蔽,在这一关节点上析理必须更精、更切实,不然就会出现后来的阳明后学取消下学与礼文而实为在社会上形成毁弃礼教之弊.朱子对"克己复礼"析理之精,正是为了警惕以后理学可能出现的问题.本文凸显朱子与宋明理学的精义在于对礼的重视,希图改变现今注重心性论的宋明理学研究.     

中国化:伊斯兰教发展的正确方向 “坚持伊斯兰教中国化方向研讨会”综述北大核心CSSCI

7月11日至12日,中国伊斯兰教协会主办的“坚持伊斯兰教中国化方向研讨会”在江苏省句容市召开。这是我国伊斯兰教界首次以伊斯兰教中国化为主题举办的研讨会,目的在于对坚持伊斯兰教中国化方向的重要意义、内涵、实践路径与任务,进行充分交流,形成共识。中国伊协会长杨发明、国家宗教局三司司长马劲等出席会议并致辞。     

以德治国与中国社会资本的重建

当今中国社会道德水准和社会资本的下降,已经是不可回避的现实。在改革开放和发展市场经济的过程中,寻找一种方式能够使政府、社会和公民的力量相互协调并都能得到充分发挥,从而消弭潜在的社会危机爆发的可能性和克服社会资本进一步下降的可能性,是实现社会“善治”的根本要求。社会资本建立和积累的基础在于具有富足的社会道德资源,“以德治国”为当代中国重新整合国家、社会和个人的道德资源提供了前提。它有利于中国社会的道德资源富足与协调,从而使政府、社会与个体能够协调有效地实现各自的行动目标。     

论PBL医学教育模式

ＰＢＬ(ＰｒｏｂｌｅｍＢａｓｅｄＬｅａｒｎｉｎｇ)是以问题为基础的学习。ＰＢＬ与传统的医学教育模式即以授课为基础的学习 (ＬｅｃｔｕｒｅＢａｓｅｄＬｅａｒｎｉｎｇ ,ＬＢＬ)有很大的差异。ＰＢＬ在 6 0年代中期产生于加拿大麦克马斯特大学医学院 ,80年代后在北美获得了较快的发展。到 1991年 ,美国 70 %的医学院已不同程度地采用ＰＢＬ教学 ,笔者所学习的美国威斯康星医学院 ,也于1990年开始进行ＰＢＬ的尝试。 90年代后 ,欧洲部分医学院也开始进行ＰＢＬ课程的试验。香港大学医学院于 1997年开始进行ＰＢＬ教学 ,目前ＰＢＬ教学已…     

老子“以正治国”说新论

以正治国见于今本《老子》第五十二章,它既是老子总结三代政治、结合所处之世提出的治国纲领,同时也是老子进行形上思考后的产物。老子强调正的概念,论述正便是合乎道,主张身正方能国正;在具体行为上,他要求为正就是要知止。在这一方面,老子与孔子的认识并无冲突,相反通过把握两者的论述,便能更好的把握以正治国的真义。     

“灵性”与“知识”

但以理的一生,经历了三个王朝（巴比伦、玛代、波斯）,四位国王（尼布甲尼撒、伯沙撒、大流士、居鲁士）,无论哪个时期,都被朝廷重用,并且永立不败之地。按着常理,能够如此吃香之人,不是投机钻营的奸佞小人,就是八面玲珑的无耻政客。然而,稍有圣经常识的人都知道,但以理绝不是此种卑劣之徒。     

浅析交互式包装设计

计算机、互联网、数字等技术的迅猛发展导致了信息数字化时代的到来,从而引发了非物质化的浪潮。设计作为一个处于科学和艺术边缘地带的学科,在设计方法、设计观念上也不可避免地受到巨大的冲击和挑战。交互设计是在计算机科学领域整合多门学科知识,以用户为中心,研发有效、易用、使用户满意的界面和产品。交互设计在产品领域的研究和应用也才起步。本文旨在探讨如何把交互式设计理论引入到全新的包装设计领域,寻求包装设计和交互式设计之间的结合点。