同心同德 共建中华——学习雷锋精神

雷锋精神的核心内容就是爱国主义、集体主义和社会主义,具体表现在爱岗敬业、助人为乐,一心一意为人民服务上。雷锋精神是社会主义核心价值体系的一部分,一种具体体现,与社会主义核心价值体系一脉相承。提倡和崇拜所谓"多元化",称当今的社会是所谓"多元社会",应当提倡什么"多元价值",这类提法含混笼统,很不科学。我们要用雷锋精神和社会主义核心价值体系这个"一",来统一我们的价值观念和思想道德,引领和武装全国人民,提升人民群众的思想道德素质,改善社会风气,振奋民族精神。学习雷锋精神,关键是要信仰和实践集体主义、社会主义。在学习雷锋精神之时,不能停留在简单地"为百姓做好事"上,还应当提升到学习马克思主义、坚持社会主义道路上,提升到努力学习哲学,用唯物辩证法哲学观察和分析事物上,这里有着雷锋精神的精髓。     

“伪书”辨正与典籍新识——黄怀信《汉晋孔氏家学与“伪书”公案》评介

<正>由黄怀信先生主著、其数位学生参与的《汉晋孔氏家学与"伪书"公案》一书,是一部以汉晋时期的孔氏家学为切入点,对相关"伪书"问题进行反思、辨证的新著。该书是此项国家社科基金项目的最终成果,列入厦门大学国学研究院资助出版丛书,并于2011年4月由厦门大学出版社出版发行。在近代"古史辨"运动中,《周易》、古文     

“灵性”与“知识”

但以理的一生,经历了三个王朝（巴比伦、玛代、波斯）,四位国王（尼布甲尼撒、伯沙撒、大流士、居鲁士）,无论哪个时期,都被朝廷重用,并且永立不败之地。按着常理,能够如此吃香之人,不是投机钻营的奸佞小人,就是八面玲珑的无耻政客。然而,稍有圣经常识的人都知道,但以理绝不是此种卑劣之徒。     

抗战时期何明华与学生福音事工——以昆明文林堂为例

何明华是香港圣公会第七任英籍会督,也是一位中国教会史中的重要人物。他与学生福音的关系始于基督教学生运动,该运动也成为他与中国关系的渊源。抗战时期,何明华在昆明创建了学生教会文林堂,一方面通过文林堂拓展云南教务;另一方面积极开展学生福音事工,为教会的未来争取中国的文化精英。     

珍惜你现在的年龄

曾看过一档电视节目:"人的生命里哪个年龄段最好?"电视节目主持人现场采访不同年龄的人问道。"一岁之前最好,爸妈都围着你转,在甜蜜的呵护之中,幸福死啦!"一个小女孩说。"学龄前是最美好的!可以不被逼着做作业,可以尽情地玩耍。"一个少年学生回答说。"高中毕业之后最好。可以谈恋爱、可以饮酒、可以完全自主地支配生活。至于读大学,比读初中、高中轻松多了。"一个小伙子     

让宗教和谐之水长流——神学生开展不同宗教间对话纪实

这就是中国,各宗教信仰不同,但都以朋友相称,兄弟相帮。在道院的老子塑像前,石阶中央有一块"道法自然"的石刻,竟是中国佛教协会原会长赵朴初先生所题。一个道教场所竟采用佛教领袖的题词,让神学生们深刻感受到了中国各宗教包容、圆融的博大胸怀。我想,有什么比现实更具说服力?耳之所听,目之所遇,就是最好的老师。     

弘扬雷锋精神 推进社会主义核心价值体系建设

《中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》与《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》都强调指出:“深入开展学雷锋活动,采取措施推动学习活动常态化.”在当代中国继续弘扬“雷锋精神”是深入贯彻落实党的十七届六中全会精神,更好地践行社会主义核心价值体系,在新的发展阶段推动文化大发展大繁荣的伟大实践.     

从“得意忘象”到“举本统末”:由王弼《周易注》的特点看汉魏之际的学术更迭

王弼对于《周易》的解释,突破了汉代象数易学的烦琐与理解的困难,从《周易》本身出发,通过对卦爻辞的注释和理解,并运用“得意忘象”“卦主说”等解释方法,要求人们不要执着于辞、象等现象本身,而是要通过理解辞和象把握现象背后的意,即在阐述《周易》本身义理的基础上进一步揭示隐藏在卦爻辞背后的深层次意义,从而开创了义理易学。同时,王弼的《周易注》努力尝试解决名教与自然的关系问题。在王弼看来,自然乃是统御社会之“本”,具体的伦理典章是“末”,只有在社会治理的过程中注重“举本统末”,以“天地之心”为本,不着痕迹地生发出一系列合乎仁义的礼仪规范,才有利于构建一个有序安定的社会。“得意忘象”和“举本统末”的思想是王弼对当时名教与自然争论的回答,也是对他哲学思想的最好总结。     

听觉丧失对听障学生时间知觉的影响

本研究采用同时判断任务和时距二分任务,探讨了听觉丧失对听障学生视觉通道的时间知觉的影响及其机制。两个系列实验结果表明,听觉丧失损伤了听障学生视觉通道的时序知觉准确性、敏感性以及时距知觉的敏感性,支持了普遍缺陷假设;但是,听障学生视觉通道的时距知觉的准确性却未受到听觉丧失的显著影响,支持了知觉补偿假设。因此,听觉丧失对听障学生视觉通道的时间知觉的影响可能是基于选择性的机制,这主要取决于不同的时间任务以及知觉属性等因素。     

基于人类注意机制的微表情检测方法

微表情是一种持续时间极短、不易被察觉的面部动作, 揭示了个体的真实情绪, 可以被广泛地应用于谎言识别等领域。而微表情检测的研究受到小样本问题的限制。针对该问题, 本文结合计算机视觉技术与认知心理学实验方法进行探索。首先, 结合眼动技术和呈现-判断范式与阈下情绪启动效应的行为实验范式, 考察微表情识别中选择注意分配的认知机制, 细化人类识别微表情时的特征兴趣区域。其次, 结合人类注意机制, 提出基于自监督学习的多模态微表情检测方法。通过理论和关键技术的突破, 为真实场景下微表情检测的应用奠定基础。