从“天理”到“公理”:东林学派“合并为公”思想解析

为救治宋儒理学的拘泥支离,阳明心学提倡致良知,高扬了人的主观能动性,也为王学末流提供了随意体认天理的依据。针对心学流弊,东林学派用共性定义人性,用公序安置个体,用戒惧收束人心,将个体之心的发扬建立在群体共生的基础之上,用高攀龙的话来概括就是"合并为公"。"合并为公"理论为如何处理一与殊、群与己、天道权威与个性挺立的关系给出建议,与理欲之辨、君臣分职等命题共同构成了东林学派的"公理观",成为与朱熹"理一分殊"、王守仁"万物一体"、刘宗周"一统于万"、戴震"理即分理"等论题共同构成由"天理"到"公理"的思想史发展脉络中的一个不可缺少的环节。     

当代语境下的地方性普通本科院校美术学中的中国画创作教学模式探讨

<正>当代语境下的地方性普通本科院校美术学中的中国画创作教学,应当重视培养学生的创新意识,激励其潜质的发挥。应坚持"知行合一"的观念,实践与理论结合的方法,并以比较的思维方式引入当代艺术理论、艺术批评等方面的知识,使学生的创造潜质得以激发,创作出符合当代语境的中国画作品。     

文学作品中翻译主体性研究——以《挪威的森林》为例

在翻译文学作品的过程中，研究主体性对研究翻译具有重大意义，特别是对于翻译本质、翻译过程、翻译评价及翻译学科建设等有着不可欠缺的作用。本论文主要从作者、译者、读者都是翻译主体的角度，以《挪威的森林》的两个译本为例，论述翻译的主体性。得出作者、译者、读者三者的主体性贯穿于翻译的始终，引导文学作品翻译的方向的结论。     

妙香宝刹——云南大理崇圣寺

正~~     

在数学教学中实施主体性教育的实践

学生是教育教学的主体，主体性教育主张教育与培养、发展和宏扬学生的主体性，让学生与教师平等民主地参与到教学活动中。那么教学中教师应如何发挥主导作用，尽可能地调动学生学习兴趣，进而发挥其主体作用呢？下面结合自身的教学经历谈以下几点。     

从逆境中闯出来——记省劳动模范马守信

一位科学家说过这样一句话“坚强者能在命运的风暴中奋斗”。马守信正是这样的人。他独创了一所在全国都少见的阿拉伯语学校,为国家培养了一大批阿语专业人才,其中有些还被选送去中东几个国家工作。因此北京一些颇有名望的阿语专家教授感叹道:“想不到山西省长治市竟有如此众多阿语人才,达到这样高的水平,真不简单。”1988年12月24日,长治市总工会。     

培养学生问题意识，构建高中化学高效课堂

在平时的教学中，教师思路清晰，教学方法灵活，学生回答准确，便被称为一节好课。但是如果教师对课堂的控制欲太强，教师的提问，学生的回答都是教师设计好的，学生没有自己真正的动脑思考，没有真正的参与到课堂中，那学生又怎样建立深刻的理解和记忆？进而又怎样能提高学习能力呢？一节课只有学生主动提问、积极思考才使教师的教学真正做到有的放矢，而不是被动填鸭。教师通过鼓励学生提问，     

浅谈如何利用英语社团促进学生个性发展

一、研究目标 “千篇一律就等于毁灭”。现在学生在校园的生活还是显得比较枯燥，学习生活单一。而每个学生的潜能都是无限的。为了激发学生的英语语言潜能，使学生把枯燥的英语学习变得生动有趣、生机勃勃，使学生对英语学习产生强烈的自信与向往，充分挖掘学生的英语潜能，并能较容易地体验到学习的成功感，我们结合本校实际，组建了“Little Tree English Club”英语社团。     

论竞技体育主体的道德需要

竞技体育主体从广义上来说包括竞技体育所有的参与者;从狭义上来说,则主要指竞技体育的直接参与者——运动员。竞技体育主体的道德需要是其作为人的本质规定性所决定的,这种道德需要体现为主体内在的道德素养和运动外在的道德规范。竞技体育主体的道德需要对竞技体育主体具有重要作用,主要通过提高主体的道德能力和完善体育制度来实现。     

音乐选修课功能之我见

音乐是人的知识结构中重要的组成部分,不懂音乐的人其知识是不完备的.音乐是培育人的高雅审美情趣、优化人的素质的重要途径之一,忽视音乐鉴赏能力的培养,必然导致人才素质的缺陷,影响人的全面发展.众所周知,音乐不但具有审美、娱乐的功能,从深层来讲,还有认识和教育的功能.