“以马内利”和“哈利路亚”

在信徒间通信及交往中,“以马内利”常常用来作为问候和祝愿。很多教堂的圣台后的墙上也常见高悬着“以马内利”     

芭特勒对萨特身体观的阅读探析

美国哲学家茱迪恩·芭特勒认为连串理所当然地跟性相关的论述,同时存有化了及固定化了物质性的身体.芭特勒阅读波伏娃的<第二性>,认为这并非就是萨特的<存在与虚无>于女性问题或处境上的应用.波伏娃曾说意识存在于一个人的身体当中,并且在文化的脉胳里,参与形成一个人的性别.芭特勒认为对萨特身体哲学的理解,在很多方面都能提高我们对波伏娃思想的欣赏,并认定她是一个具原创性的思想家.     

浅谈如何演好班主任的几个角色

针对我们班的情况，本着以学校德育教育的思路为指导，少先队的中心工作为重心的原则，通过开展具备时代气息的、富有儿童情趣的各类教育活动，着力培养学生良好的行为习惯和道德意识，增强学生自我管理的能力，积极探索个性培育的途径，引导学生健康成长。我尝试着在班级这个小舞台上演好班主任的以下几个角色!     

汉代“以赀为郎”辨正

作为汉代的一种选官方式,"以赀为郎"常被认为是因家资丰厚而得官或因向朝廷缴纳一定的资财而得官,这其实都是误解。通过对"赀"字及相关文献用字记录职能的考察,以及对《六研斋笔记》和《万历野获编》相关论述及其论者的考证,可知"以赀为郎"是汉代士人通过"訾算"技能入仕的一种方式。     

用音乐想象力培养学生的创造能力

少很多人都知道：音乐教育是开启人类智能的一把重要钥匙。中外不少著名的科学家就个人做出的科学成就体会到：在科学上的成就，很多是由音乐启发的，音乐的形象思维对科学的逻辑思维有着重要的促进作用，一个健全而完美的创造思维过程必然是相互协调配合的结果。从美国的多种音乐教育模式中，我们可以得到对“创新教育”的启示。奥尔夫教学法最重要的目的是通过音乐实践活动（演唱、演奏、表演等）做大量的“即兴”创作，他不要求单独的模仿，而是师生共同进行艺术创造：达尔克罗斯教学法包括体态律动、     

浅析如何提高高年级小学生的信息整理能力

小学五年级的学生已经初步掌握了网络信息搜集的方法。可不少学生由于方法不正确还会抱怨找不到资料；甚至找到大量资料，却不知道怎样处理和提炼成有用信息。这种信息搜集的“简单化”，导致大部分学生搜集的内容贫乏、杂乱，形式单一。究其原因主要是方法不当，疏于筛选，整合能力不足。本文试就如何提高小学高年级学生在综合实践活动中搜集、运用信息的能力做一探讨。     

备考复习时如何抗干扰与焦虑

自习环境太吵，灯光太强，同桌的脚太臭，他人的走动……如此等等，在紧张焦虑的心理环境下，周围的一点点小动静都能对初三、高三的学生造成巨大的干扰，如一些高三学生在考试时连监考老师的来回走动都影响答题。在紧张而关键的中高考备考复习阶段，有效克服外界形形色色的干扰，专心致志高效学习确实是个很现实的问题。     

浅谈如何培养学生良好的学习习惯

好习惯可以带动自己向好的方面发展，更好地为自己的人生服务。习惯的力量是巨大的，人一旦养成一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行，如果是好习惯，将会终身受益，孩子小的时候是培养习惯的最佳时期，儿时养成的良好习惯对人的一生具有决定性的意义。那么如何培养学生从小便养成良好的学习习惯呢？在此借助以下观点来介绍一下自己从教多年的几点经验。     

理同事异、和而不流--睽卦《大象》辞“君子以同而异”诠释CSSCI

睽卦《大象》辞"君子以同而异"古来解释歧义颇多,东汉末荀爽"大归虽同,小事当异"、魏王弼"同于通理,异于职事"、南宋赵汝楳"同于为善,制行则殊"三说大体相近,可以简单化为"理同事异"说。北宋程颐"同于人理之常,异于世俗之失"之"和而不流"说在历史上影响巨大,宋元明清易学家多从其说。总体上看,程颐的诠释与《大象》德教修养的主旨最为接近,体现了孔子儒家《易》的重德精神。"和而不同"与"和而不流"在意义上比较接近,"不流"更能体现出君子的人格修养。用"周而不比"、"群而不党"来诠释"同而异"则于主旨有些疏离。全面来看,"理同事异"说也有其道理,"理事"问题是一个普遍的哲学问题,从此也可以看到宋明理学与魏晋玄学在思想脉络上的重要关联。"同而异"不应理解为求同存异,这种现代理解没有古典依据。本于程传的精神,"君子以同而异"可以翻译为"君子因此要和而不流、特立独行"。     

克己复礼为仁新诠——基于荀子的辨析

复礼为仁,是荀子为了实现孔子克己复礼为仁的目标而进行的理论探索.克己,主要是指治欲,方法是“以义克利”.而礼义的制定与践履,就是“复礼”的意涵,具体方法就是法后王以察先王之道.一方面,制定与践履礼义可以克己(治理人欲),从而“克己”被进一步收归到“复礼”中.而另一方面,“处仁以义,然后仁也”表明复礼才是真正完满意义上仁的达成,即复礼为仁.复礼为仁的思想转向,不仅将礼与仁的内涵进一步深化,而且还对后世儒者影响深远,因而在当代的克己复礼为仁思想研究中不能被忽视.