全文获取类型
收费全文 | 2614篇 |
免费 | 51篇 |
国内免费 | 45篇 |
专业分类
2710篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 47篇 |
2022年 | 49篇 |
2021年 | 28篇 |
2020年 | 47篇 |
2019年 | 24篇 |
2018年 | 21篇 |
2017年 | 37篇 |
2016年 | 34篇 |
2015年 | 34篇 |
2014年 | 686篇 |
2013年 | 61篇 |
2012年 | 99篇 |
2011年 | 136篇 |
2010年 | 128篇 |
2009年 | 182篇 |
2008年 | 168篇 |
2007年 | 94篇 |
2006年 | 77篇 |
2005年 | 108篇 |
2004年 | 96篇 |
2003年 | 103篇 |
2002年 | 108篇 |
2001年 | 83篇 |
2000年 | 121篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 22篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 13篇 |
1995年 | 22篇 |
1994年 | 33篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有2710条查询结果,搜索用时 6 毫秒
221.
<正>朱权认为,道是自然万物生命大化的规律,也是人摆脱生死束缚,寻求天地同一的方法学问。同时,道还是个自我管理,真正实现心地圆融、心身两便的一种精神意识和人生信仰。朱权,明太祖朱元璋第十七子。生于洪武十一年(1378),卒于正统十三年(1448),享年71岁。他的一生充满传奇色彩。少年封藩,戎马十年;中年韬晦,寓身学术;晚年学道,托志翀举。以道养生,以道治心,这是朱权提出的最重要的养生观点。朱权认为,道是自然万物生命大化的规律,也是人摆脱生死束缚,寻求 相似文献
222.
王艮作为阳明后学的重要代表人物,对人格理想的理解既有对传统的继承,又有基于特殊身份与经历的开新。主要表现为:在承继"万物一体"理念的基础上,通过对"位"的有意忽略,突出个体生命的社会担当感,将现实中呈现的达圣路向的士人阶层的格限向平民敞开,将践行圣人情怀的现实领域由庙堂转向了在野修身讲学;同时,恢复了原始儒家鲜活的人生智慧,突出了圣人人格"智"的内在规定,使其展现为"仁且智"相统一的人格模式。 相似文献
223.
224.
小吴(化名)是一所市重点中学的高二学生,最近老师发现原本成绩不错的他上课时精神萎靡,注意力不集中,而且经常举手说自己肚子疼,想去厕所。父母带小吴跑了好几家医院,可检查结果均显示他的身体一切正常。为此,小吴吃了不少止泻药、抗生素,却仍不见效。青少年心理咨询专家分析,小吴是因为心理压力过大引起躯体反应,是一种考试焦虑症的表现。 相似文献
225.
226.
227.
如何在课堂教学中激发和保持学生高度的注意力,一直是广大中小学教师积极探索的问题。本从“学习目的”、“学习动机”、“学习兴趣”、“意志努力”和“注意的分配转移”几方面谈了作的观点。 相似文献
228.
229.
展示设计活动是人的主观活动,这种主观性的前提是实践的二元论,即主体与客体的关系。展示道具是主体活动相对应的客体,这个客体的主要目的是传递信息,但它传递的应该是说明信息的信息,因为展示设计活动服务的对象是展品而不是展示道具本身,针对不同的展示目的展示道具传达的信息也应该是有差异的。 相似文献
230.