就业场域下农民工短期行为取向的社会形塑

本文通过对农民工就业场域的分析发现，农民工群体中出现的短期行为取向与就业场域的结构性压力息息相关。农民工就业场域的时间形态、规制约束、情感卷入和生活基础会引发该群体时间视野的断裂性、注意力分配的当下性及未来发展的不可知性，从而导致短期行为取向的形成。由于这些因素生成于外部劳动力市场结构，而农民工群体在就业场域中的社会地位在短期内难以发生改变，因此短期行为取向会重复发生从而被农民工内化为惯习。从理论脉络上看，本研究的贡献在于对农民工未成年时期的社会化过程所导致的短期行为取向理论进行拓展，农民工成年后的就业过程所形塑的短期行为取向也应引起关注和重视。     

川渝地区传统场镇街巷公共空间解析——以檐廊街为例

街巷空间是川渝地区传统场镇公共生活的重要物质载体。以川渝街巷最具地域特色的公共空间——檐廊街为例,借鉴社会学研究成果,从檐廊街的空间形态、空间序列、细节控制三个层面,集中探析檐廊街如何创造机会来促进人们在商业活动、日常生活和节日庆典活动中的公共交往,从而揭示川渝地区传统街巷公共空间的地域特征。     

汤川秀树对老庄思想的现代诠释

老庄思想深邃浑融,彻悟洞见,不但对我国古代思想产生深远影响,而且它的现代性和世界意义正逐渐被人们认识,并做出现代诠释,其中不乏蕴涵着丰富的科学思想。汤川秀树(1907-1981)是日本著名物理学家,因提出“介子场理论”,对现代物理学作杰出贡献,而荣膺1949年度的诺贝尔物理学奖。他就是在老庄思想的启发下,进行创造性的科学思维,构建他的理论体系的。“老庄哲学是汤川形成自己独特科学思维方法的重要源泉。”①     

保障伦理学的学科厘定与理论建构——道德社会学的视角

结合伦理学的价值思辩优势和社会学的结构关系研究特长,对日渐成熟的保障伦理学进行学科思考,对其研究对象进行廓清和研究内容进行系统梳理,从道德社会学视域探讨其理论新建构,以期从抽象和具体层面把握该学科发展,不失为新的尝试.     

布楞沟的春天

2013年2月3日,习近平总书记视察甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县高山乡布楞沟村。当天,习近平总书记沿着山路,踏着尘土来到布楞沟村,在马麦志家中聊家常、揭面柜、进厨房、看羊圈,到门口集雨场看水窖、观水质、向水窖容量,最后嘱托“要把水引来,把路修通,把新农村建设好,让贫困群众尽早脱贫过上小康生活”。     

生命中的“加油站” 浙江宁波居士林安养院侧记

如果说居士林是善导人生的"能量场",安养院便是生死接力的"加油站"。位于宁波鄞州横街梅梁桥村的居士林安养院,是甬城佛教界首家注册登记的"民间非营利养老机构"。它发挥佛教居士林应有的社会功能,用心践行"无缘大慈、同体大悲"的高尚涵义,为社会养老事业的发展拓宽了思路。     

皮埃尔·诺拉及其“记忆之场”

皮埃尔·诺拉主编的多卷本《记忆之场——法国国民意识的文化-社会史》陆续出版后,引起了国际学界的广泛关注。作为中文节译本导读,本文在梳理了该书编纂的前因后果后,介绍了收录于中译本中的11篇论文的主要内容,指出诺拉继袭了哈布瓦赫以来将历史与记忆区隔的传统,因此招致了主张历史即记忆的保罗·利科等之批评。     

民俗学学科本位的再思考

从我国民俗学发展的历史来看，这个学科正处于一个不断上升的趋势当中。短短二十几年的建设已使国内民俗学初具规模，这将为今后的发展打下良好的基础。因此对于民俗学这门学科的定位有一个总体性把握是十分必要的，这将是民俗学整合为一的关键性砝码，也是民俗学“安身立命”之所在。     

分析市场政体演化的“场域-实践”路径

关于市场变迁的研究很容易陷入两个盲区,一是只注意到格局的变化,却忽视了规则是否改变;二是长于描述市场变化的面貌,却缺乏对变化背后机制的分析。针对第一个盲区,本文创造了"市场政体"这个概念来同时分析市场变迁的格局和规则两个面向。针对第二个盲区,本文提出了一个"场域-实践"的分析路径来同时描述动态市场的格局变化和解释这种变化背后的机制。这一分析路径试图为"过程-事件分析"带入更多结构性的视角,同时更加强调多种类型的行动者主体的策略在影响变迁结果上的重要性,可以应用到其他类似的案例研究当中。     

店头堂二、三事

莆田县店头基督教堂(简称“店头堂),座落在一个偏僻的半山区。1000多名信徒散居在5个行政村。由于地理位置和自然条件不利因素的制约,经济发展缓慢,曾被列为贫困地区之一。 如今,复兴教会的春风正吹拂着落后沉寂的山乡。近几年,许多不愿与贫困“结缘”