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861.
862.
正统儒家的义利观可以“义以生利”和“何必日利”八个字为代表。孔盂、程朱学派和王夫之都这样主张。儒家的义利观反映了贵义贱利思想,不能因为孔盂重视人民的经济利益而否定这一点。传统思想中的精华和糟粕具有相对性,要进行具体分析。“义以生利”和“何必日利”在现代企业管理中仍有积极作用。 相似文献
863.
864.
865.
三车喻又名火宅喻,是“法华七喻”中的第一个譬喻,在汉传佛教的诠释中有三车家和四车家的分歧。两家区别在于三车中的牛车与最终的大白牛车是否是一种,本质是对三乘和一乘的理解不同。三车家和四车家并非始于宗派佛学,在宗派佛学产生之前已经有了两派的分野,早期的三车家有慧观、僧肇、僧叡、道生、刘虬,四车家有法云、慧思。法云是三车到四车的关键转折点,开辟了第四乘的诠释可能性,慧思在此基础上用自身修证经验和如来藏理论,开辟了四车家的第二条路径。产生四车家的根本原因是权实关系的进一步对立,在此基础上为一乘赋予了独立的存在地位和具体内涵。 相似文献
866.
本文较全面地归纳总结了虚云和尚看话禅的特点:一是话头具有丰富的内涵;二是看话头具有较强的契机性;三是特别强调"念佛是谁"中的"谁";四是提倡在动用、生活中参究。所有这些特点,为理解和把握虚云和尚看话禅提供了有益的思路和方法,对现代修学看话禅具有重要的指导意义和作用。 相似文献
867.
先秦齐国实行"权力受限"的开明君主制度,形成了独具特色的君主权力制衡思想。齐文化的君主权力制衡思想主要包括四个方面:以法制权、以权制权、以民制权、以礼制权。通过权力制衡,有效规范了君主权力的行使,促成了齐国"春秋五霸之首、战国七雄之冠"的强国富民地位。挖掘、阐发齐文化的权力制衡思想,对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的现实意义。 相似文献
868.
一、什么是经学、经学思想、经学思想建设
要弄清经学思想建设,首先要明确什么是经学。广义的经学,就是宗教学;狭义的经学,一般指教义学,即宗教关于世界、人生等的理论观点。伊斯兰教广义的经学,包括经学班、经学院校学生学习的所有宗教课程:教义学、教法学、哲学等。伊斯兰教狭义的经学,就是教义学、教义思想体系,主要指六大信仰。 相似文献
869.
870.
当今,中国绘画艺术创作呈现出百花齐放、丰富多姿的多元化局面。但能够打动人们心弦、具有典型代表性的作品却不多见。在市场经济占主导地位的今天,不少画家被商业观念所左右,心浮笔躁,形式上强装学术,故作深沉,技法上偏重于 相似文献