多一点欣赏

历史上凡是成就了一番大业者,多是心地坦荡,襟怀坦白之人.现实生活中,判断一个人是不是胸怀宽阔,很重要的一点就是看他是不是会欣赏他人,如何欣赏他人.     

唤醒悲悯之心

爱心漫溢的作家冰心曾说过：“漫漫人生路,善良在左,悲悯在右。”善是什么？伦理学上说：“善就是在人与人的社会关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为。”而悲悯,顾名思义,就是悲天悯人,是一种源于同情又高于同情的博大情怀。     

重要他人情境对青少年意图判断诺布效应的影响*

设置了母亲、朋友、老师三类重要他人,副作用结果为积极和消极两种性质的实验故事共六个,选取311名中学生阅读故事并回答问题,以此探讨青少年诺布效应的特点及其与心理状态理解的关系。结果表明：（1）青少年在对不同重要他人的积极副作用情境进行意图判断时,表现出典型的诺布效应,但在对不同重要他人的消极副作用情境进行意图判断时,没有表现出诺布效应;（2）母亲、朋友和老师这三类重要他人对于青少年意图判断的影响没有显著差异;（3）初中生和高中生、男生和女生的意图判断没有显著差异;（4）青少年认为,由消极副作用引起的被行为者的情绪以负性情绪为主,而行为者的情绪则以正性情绪为主。本研究的结论是：青少年在进行意图判断时仅出现了不完全的诺布效应。     

老年人重要社会支持的特点及其与老化态度的关系

采用重要他人和老化态度问卷测查了441名老年人的社会支持和老化态度情况,并且从支持的数量和质量角度以及实际支持和期望支持的角度细致考察了社会支持与老化态度的关系。结果表明：（1）老年人的支持来源符合社会支持层级模式;（2）性别、年龄及受教育水平对老年人社会支持有显著影响;（3）老年人从重要他人那里获得的实际社会支持的质量越高,老化态度越积极。     

大写他者的发生学逻辑

本文主要讨论了西方思想史上出现的他者 (他人 )学说的历史线索。作者认为 ,他者思想最早发端于一种存在论上的逻辑辨识 ,而后转隐为一种更深的神学指认和伦理学中的善恶双重他者。接着 ,文章分析了存在主义哲学 ,特别是海德格尔和萨特的他人理论 ,以及勒维纳斯笔下那种由无脸他人的面貌构成的大写他者理论。     

跟从耶稣并理解他的道

基督徒是耶稣的门徒。耶稣的门徒是跟从耶稣,信他道的人。基督徒相信耶稣的道,并在自己的行为、言语与内在品质上力争体现出这个道。在耶稣的门徒里,那些特别令人仰慕的门徒被称为圣徒。基督徒虽然未必都是圣徒,但是他如果是按照耶稣的教导去行事做人,他就会改变自己的内在品质,变     

略论加强公民道德建设的重要性

文章通过对当前公民道德的现状进行分析 ,论述了加强公民道德建设的长期性和紧迫性。     

论医师的人文执业能力及其培养

提出了“医师人文执业能力”的概念,认为培养该能力是现代医学教育的潮流,是新的医学模式对医师素质的要求,是构建和谐医患关系的迫切需要,是基于病人的需要;最后提出有关培养医师人文执业能力的途径和方法：完善人文医学课程的设置,发挥专业教学的作用,营造良好的人文医学教育氛围,创建医学人文教育的平台和载体。     

论医师的人文执业能力及其培养

提出了"医师人文执业能力"的概念,认为培养该能力是现代医学教育的潮流,是新的医学模式对医师素质的要求,是构建和谐医患关系的迫切需要,是基于病人的需要;最后提出有关培养医师人文执业能力的途径和方法:完善人文医学课程的设置,发挥专业教学的作用,营造良好的人文医学教育氛围,创建医学人文教育的平台和载体.     

扎根传统 创新设计——谈传统图形在高校艺术设计教学中的重要性

当前,高校设计教育迅猛发展,出现了一片繁荣的景象。但就高校的艺术设计课程设置来看,存在着比较突出的问题,主要是艺术设计教育片面追求同西方接轨,片面追求同德、日等设计大国交融,导致了学生作品割裂传统,本土思维观念淡薄,把别人的东西贴上自己标签的不伦不类的现象。长期下去必将导致"中国式设计"缺乏,"中国元素"设计趋于边缘化。因此,强调继承我国优秀传统图形与优秀传统文化,吸收与创新并重是刻不容缓的,是值得设计教育界同行深思的。