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51.
中国传统社会的职业及其伦理 总被引:5,自引:0,他引:5
中国传统社会有四民:士、农、工、商。士是一个社会阶层。他们不仅具有文化知识和社会规范知识,而且具有儒家的价值理念。儒家伦理的中心概念是仁义。同时,维持专制主义的社会制度和宗法家族制度是士的政治立场。西方传统意义的职业领域的从业人员都来源于士这一阶层。士的价值与政治取向的二元性是士大夫们在公共权力的职业领域里的职业伦理的二重性的根源。而在那些远离公共权力的职业领域或在公共权力领域却与民众利益相对远的职业领域,如史官、教育、医疗、以及商业领域人员,既体现了儒家的伦理同时也体现了更为一般性的职业伦理精神。 相似文献
52.
长期以来,我们对课堂提问的研究往往只停留在技术层面,而对课堂提问逻辑内核的探究却鲜有涉及。逻辑的缺席,使大量课堂提问缺少理论的支撑,缺乏思维的张力,课堂提问常常陷入无序低效的境地。研究课堂提问的内在逻辑结构,为课堂提问注入逻辑的力量,将课堂提问纳人科学高效的轨道十分必要。 相似文献
53.
对1353名高中生进行问卷调查,探究亲子间科技干扰与青少年网络人际关系成瘾之间的关系,相对剥夺感的中介作用及内在觉知的调节作用,结果表明:(1)亲子间科技干扰正向预测青少年网络人际关系成瘾;(2)相对剥夺感是亲子间科技干扰与网络人际关系成瘾之间的中介变量;(3)亲子间科技干扰与网络人际关系成瘾的间接效应前半段受到内在觉知的调节。因此,亲子间科技干扰和网络人际关系成瘾之间存在有调节的中介效应。 相似文献
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本文基于朱子文献的史料批判,特别是对于《朱子语类》的批判研究,考察了朱子哲学中“仁义体用动静”关系的变化过程.在乾道七年与吕祖谦、张栻等的辩论中建立了“仁用义体”的新模型,以区别于传统的“仁体义用”.庆元二年在与董铢的讨论中为了协调扬雄和周敦颐的矛盾提出了“仁体刚而用柔”的命题.通过史料批判解决了《朱子语类》中关于这一... 相似文献
57.
<正>2020年热播的电视剧《隐秘的角落》一度引发了社会各界广泛的讨论。观众们从不同的角度分析剧情的发展以及人物的性格命运,而该剧对于人性幽微复杂的揭示,也给观众带来了视觉和心理的巨大冲击。更为重要的是,这部电视剧触及了一个以往国产刑侦剧很少涉及同时又十分敏感的领域——青少年犯罪。但它并不是简单"脸谱化"地展示这些所谓的"坏孩子"是多么邪恶,而是较为全面地介绍了孩子"作恶"的内在动机和外在因素,为分析和研究青少年犯罪问题提供了一个很好的样本。 相似文献
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60.
康德在法国大革命前后写的一系列后期论述中,为了克服人性中根本恶为目标、造就遵循道德准则的新人,提出了思想革命的主张。他的启蒙观和历史观把道德的思想革命推向社会历史领域,形成了以维护人的尊严和自由的道德要求为主要内容的政治哲学,为"人可以希望什么"的批判哲学问题,描绘了朝向更善目标进步的历史进步的政治蓝图。 相似文献