内在与超越:奥古斯丁的宇宙目的论

奥古斯丁在对《创世记》的解释中,逐步发展出一套基督教的宇宙目的论.受柏拉图《蒂迈欧篇》以及新柏拉图主义的影响,奥古斯丁主张宇宙的秩序根源于上帝对质料的赋形."赋形说"并不意味着奥古斯丁的宇宙论仅仅是"外在主义"的:一方面,奥古斯丁理解的质料并不是完全被动的,而是有着朝向形式的主动潜能;另一方面,奥古斯丁对"种子理式"的...     

中学生内在生活目标与主观幸福感的关系:基本心理需求的中介作用

为探究中学生内在生活目标、基本心理需求与主观幸福感的关系,采用内在生活目标量表、基本心理需求量表和主观幸福感量表对885名中学生进行问卷调查.结果表明:(1)男生的基本心理需求得分显著高于女生,独生子女的基本心理需求得分、主观幸福感得分显著高于非独生子女;(2)中学生内在生活目标、基本心理需求及主观幸福感两两均呈显著正...     

中职院校“三诊式”心理咨询实践探究

<正>对中职学生进行心理健康教育是学生健康成长的需要,是素质教育的必然要求,也是适应时代挑战的有力应答。心理健康教育是培养学生良好心理素质的内在需求,也是全心全意为学生终身幸福发展服务的品质保障。嘉兴技师学院以双千工程为抓手,加强心理健康教育,注重个别学生的心理咨询与危机干预,同时紧抓全体学生的心理健康教育,逐步形成指导与教育、咨询与自助紧密结合的心理健康教育工作体系。     

诚信内在结构解析

对诚信的内在结构可有多种解析。从所属领域角度,诚信可以被分为心诚、言诚、行诚三个层面。这三个层面相互依赖、相互作用：心诚是言诚和行诚的内在依据,言诚和行诚是心诚的必要外化,而言诚和行诚则相互促进。从所涉对象角度,诚信可以被分为诚己、诚人、诚群三个维度。这三个维度彼此相关、层层推进：诚己是诚人和诚群的必要前提,诚人是诚己的必然延伸和必要确证,而诚群则是诚人的合乎逻辑的扩展。     

力量、情动与社会：批判理论与（新）斯宾诺莎主义的挑战

一种(新)斯宾诺莎主义不仅仅具有本体论或政治哲学的潜能,更重要的是它可以为批判的社会理论作出贡献。从本体论的视角出发,斯宾诺莎的“力量”(potentia)概念在使用上区别于当代“权力”概念,并从一种动态性、关系性的视角规定了存在者之所是。相应地,在社会-政治空间内,它表现为大众永无停歇地积聚力量、重组与再联合。这种社会理论的重心落在“情动”概念上——这是一种唯物主义的立场,它揭示了在给定社会条件下促进或限制着我们行动与生命的物质性条件。而且,它也探究了人类情动如何在特定的社会力量支配下得到转化与向他者传递。可以说,(新)斯宾诺莎主义提供了一套社会本体论方案,而又由于它以社会境遇为前提、以人类内在生命为规范性源泉、以激进启蒙为理想,这就使得这种斯宾诺莎主义可以为当代批判理论打开崭新思路。     

当代文化语境下中国画精神的传承

中国画的传承与创新是近代中国画发展过程中最具争议性的问题,这与中国画精神和当代文化在总体精神趋向、生活与审美方式及价值层面等方面的内在矛盾有很大关系,认清这一现实或许会令我们对中国画精神的传承作出更理性的思考。     

意向性难题的中国式解析

人之所以能超出自身、与他物发生各种联系,之所以能成为一种具有弥散性、渗透性而非彻底封闭孤立的特殊存在,从内在根源来说,是因为人心有一种自主的、有意识的关联功能,即有意向性.     

公共债务扩张的机理与效应研究述评

公共债务问题一直是经济学研究的重要问题。国际金融危机之后,欧元区陷入主权债务危机,美国面临"财政悬崖",日本以及英国等发达经济体也相继暴露出公共债务风险,这一系列的重要现实问题将促使学术界对公共债务问题进行更深入的研究。本文首先对当前学术界普遍存在的概念混淆进行了辨析,然后从公共债务扩张的机理、产生的宏观效应等角度对关于公共债务的研究现状进行了梳理。本文最后指出,关于公共债务扩张的机理分析还需要结合马克思主义经济学和主流宏观经济理论从新自由主义的角度进行考察。而对于如何约束公共债务,则需要反思政府财政职能以及如何建立合理而有效的财政赤字观。     

施舍的恩惠

天主能丰厚地赐与你们各种恩惠,使你们在一切事上常十分充足,能多多行各种善事,正如经上记载说:他博施济贫,他的仁义永世常存。那供给播种者种子,而又供给食粮作吃食的,必要供给和增多你们     

略论汉代名士气节

仁义学说是儒家学说的核心 ,汉代知识分子对仁义学说的勇敢实践蔚成名士气节。自此而后 ,名士气节被历代知识分子奉为圭臬 ,视为标的 ,成为华夏民族精神中的精华 ,激励了一代又一代知识分子为正义事业前赴后继 ,英勇斗争。本文概述了汉代名士气节的形成、特色及深远的历史影响 ,肯定了名士气节在民族精神中的积极作用