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141.
网络作为一种独特的交流平台,拥有自己与众不同的逻辑和语言.网络词语一方面以其不同于传统语言的方式大行其道,蓬勃发展,受到了广大网民的推崇,另一方面也不断扩大其使用范围,不但流行于现实口语中,甚至出现在了中小学生的作文中.  相似文献   
142.
2011年8月22日至30日,应日中韩国际佛教交流协议会、日中友好宗教者恳话会、日本佛教大学联合邀请,以中国佛教协会会长传印长老为团长,副会长印顺法师、秘书长王健为副团长,副秘书长张琳为秘书长,国家宗教事务局政法司旦巴司长为顾问的中国佛教代表团一行25人对日本进行了  相似文献   
143.
过去几十年中目睹了难以置信的医药的科学进展。新的发现和创新,创造了先进的工具并改变了疾病的诊断和管理方式。讽刺的是,这些技术有些方面已经超过了医生的同情心,并忽略聆听病人倾诉的艺术。患者经常会感受到医生的繁忙,以至于难以听太多患者对疾病的陈述。消费者网站对医生的沟通技巧的缺乏提出批评。那么,为什么这么多年来医生的沟通技...  相似文献   
144.
简讯     
《中国宗教》1997,(4):59-59
简讯□9月28日,中共十五大代表、上海市委副书记孟建柱与上海市宗教界人士畅谈十五大伟大意义,庆盛会,迎国庆。(朱良镅摄)山西省领导与五台山佛教界人士座谈●8月26日,山西省委书记胡富国、省长孙文盛等省委、省政府领导在五台山与五台山佛教界人士座谈。座谈...  相似文献   
145.
146.
李国臣 《法音》2023,(10):65-70
一、引言我国东北地区,位处与韩日两国佛教传播、交流的重要节点,千百年来,为佛教文化交流互鉴发挥着举足轻重的作用。佛教最初传入我国东北的年代、路线及流布,限于正史资料匮乏,民间传说很多又欠缺实证,长期以来,学者们虽孜孜以求,但其源流脉络尚不清晰。20世纪后,随着我国考古事业的发展,一批带有佛教色彩的汉晋文物被陆续发现并公诸于世。这些极具研究价值的成果,无疑对东北佛教溯源提供了突破性佐证。  相似文献   
147.
孙娟 《法音》2023,(9):35-39
沿河县蛮王洞藏文摩崖石刻,位于贵州省铜仁市沿河土家族自治县(以下简称沿河县)新景乡牯牛盖桃山村左侧下的蛮王洞口右侧,洞下即是乌江龚滩。这块摩崖石刻被当地文物局定名为“无上金刚大曼荼罗”摩崖石刻,是目前贵州省内仅有的一块汉藏双语的藏传佛教摩崖石刻。对此摩崖石刻的文字和内容进行解读与研究,有助于佐证民国时期汉藏佛教交流的历程与成果,补充贵州佛教发展史中关于藏传佛教在贵州传播发展的内容,并促进铸牢中华民族共同体意识和中华民族交往交流交融史的深入研究。  相似文献   
148.
由特定情境诱发的道德情绪与后续的道德干预行为关系密切;而面对不同人际身份的违规者,当事人的道德情绪感受可能差异较大。本研究以大学生为被试探究不同道德情境中道德情绪和道德干预倾向之间的关系,以及违规者人际身份在其中的作用。结果发现:(1)相比不道德程度低的情境,在不道德程度高的情境中被试感受到更多内疚、羞耻和愤怒等道德情...  相似文献   
149.
《医理精华》是一部重要的印度梵文医典   总被引:1,自引:0,他引:1  
《医理精华》(Siddhasāra)是一部约成书于七世纪中叶的印度医典。它曾被译成藏语、于阗语、阿拉伯语和回鹘语等文本,流传于西域、敦煌、西藏、尼泊尔、斯里兰卡等地区。本文从敦煌学、本草学、佛教医学三个角度对《医理精华》进行了比较研究,揭示了它在中印医药文化交流史中的巨大价值。同时,也介绍了该医典的汉译情况。  相似文献   
150.
在文化、社会和人际互动情境下研究行为已经成为人格研究的趋势之一。社会关系模型(SocialRelationModel)源自人际知觉研究领域,它能够分析成对数据,在人际互动关系中分离出行为者效应、目标效应和关系效应。这种研究理念和研究策略不仅契合在社会关系背景下研究人格的理论取向,而且能为实现这一取向提供更为精当的分析方法和研究工具。文章通过介绍社会关系模型的含义、方法和应用,以期为研究人格差异的稳定性与变化性问题提供新的视野和思路  相似文献   
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