“东南佛国·杭州首届佛教文化节暨弘一大师诞辰一百三十周年”学术研讨会综述

<正>2010年10月12日至13日,"东南佛国·杭州首届佛教文化节暨弘一大师诞辰一百三十周年"学术研讨会在杭州佛学院举行,研讨会由杭州佛教协会、杭州宗教研究会主办,杭州佛学院承办。来自全国各高校、科研机关、政府宗教事务管理部门、宗教团体的专家、学者100余人出席了会议。研讨会收到论文70余篇。     

国家宗教事务局唁电

广东省民族和宗教事务委员会并转深圳弘法寺:惊悉中国佛教协会名誉会长、深圳弘法寺退居方丈本焕法师圆寂,万分悲痛,谨致以深切哀悼!本焕法师是中国佛教界领袖、当代著名高僧,佛门泰斗,在海内外佛教界有着广泛的影响。他早岁出家,悲愿宏深,戒行精严,信仰笃定,努力践行"人间佛教"理念,为中国佛教事业的发展作出了重要贡献。本焕法师一生爱国爱教,是党和政府肝胆相照的亲密朋友,他曾担任中国佛教协会咨议委员会主席、中国     

佛言祖语

<正>佛说经咒甚多,谁能一一遍持。古人择其要者列为日课,早则《楞严》、《大悲》、《十小咒》、《心经》,念毕则念佛若干声,回向净土。晚则《弥陀经》、《忏悔》、《蒙山》,念佛回向。今丛林皆图省工夫,早则只念《楞严咒》、《心大     

印光大师弘扬净土教的伟业

中国近代弘扬净土教,不乏其人,自印光大师出,净风溥被,如日丽中天,膺大师教,而生净信者,不计其数。弘一法师称扬道:“三百年来,一人而已。”诚不刊之论。一、印光大师的生平事迹印光大师(1861-1940)法名圣量,别号常惭愧僧。陕西郃阳县陈村人,俗姓赵,名绍伊,字子任。幼年随兄读儒书,颖悟异常。因读程、朱、韩、欧书,受其影响辟佛。十五岁后,病目数载,得读佛经,始悟前非,乃回心向佛。清光绪七年(1881)     

《净土决疑论》讲记(三)

<正>二、正宗分(一)决教疑以启信1、据《弥陀要解》以明净土法门之殊胜(1)引启:①上座举流俗知见【论文】上座因谓余曰:"《要解》一书,吾昔曾一视。见其词曰:‘《华严》奥藏,《法华》秘髓,一切诸佛之     

《净土决疑论》讲记(五)

<正>2、析"唯心净土,自性弥陀"疑(1)上座陈问【论文】彼曰:唯心净土,自性弥陀,宗门常谈,不应有错。宗门中,从上诸祖善知识所谈,的确如是,实无有     

迁权就实、取象表法及唯心净土——李通玄净土叙事的建构与革新

李通玄是唐代著名华严论师,他所撰写的《新华严经论》对后世影响深远。在《新华严经论》中,李通玄树立了"迁权就实"的判教风格和"取象表法"的释经路径。他在进行净土判释时采取"权—实"二分的归类方式,否定了西方极乐世界的实在性。同时,他创造性地使用"唯心净土"的概念,并将其判作"实土",由此开启汉地净土思想发展史上一个新的论域。     

做礼拜不只是听道

有人认为做礼拜不就是到礼拜堂去唱唱诗、听听道吗?说得不错,可是不少信徒对做礼拜的真正含义还是模糊不清。其实,进教堂好比古时进圣殿、去圣所,是信徒朝拜神、与神交通的地方。既然如此,进了教堂就应当严肃,     

生命中的“加油站” 浙江宁波居士林安养院侧记

如果说居士林是善导人生的"能量场",安养院便是生死接力的"加油站"。位于宁波鄞州横街梅梁桥村的居士林安养院,是甬城佛教界首家注册登记的"民间非营利养老机构"。它发挥佛教居士林应有的社会功能,用心践行"无缘大慈、同体大悲"的高尚涵义,为社会养老事业的发展拓宽了思路。     

加强场所管理 创建和谐寺院

寒山寺的诗碑、钟声、塔影享誉海内外,已成为苏州市的一个品牌。近年来,寒山寺积极开展创建和谐寺观教堂活动,寺院整体管理水平不断提升。2010年12月29日,在首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰大会上,寒山寺受到表彰。