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961.
看到穆斯林原教旨主义者和西方政治思想家们都再度陷入“伊斯兰例外”论,确实颇令人深思。原教旨主义者赞颂以其独具的风格包罗人类生存的一切方面的不二法门教义。他们由此断言伊斯兰具有自己的民主概念,所以,人们既找不到对于其民主潜力持怀疑主义态度的证据,也无需觅求外来的经验去丰富它已经拥有的东西。 相似文献
962.
963.
一、人类的历史始终是一系列敌对和冲突的历史。实际上,霍布斯的著名论断人类的本性只是从事“一切人反对一切人的战争”(bellum omnium conlrao,omnes),似乎比以往任何时候都真实。然而,尽管战事不断,但我们的历史也记录了对和平的痛苦渴望。我们发觉这种渴望甚至在最为狂妄好战的文化中表现出来。在每一时间,在每一地点,总是有各种声音——低沉的、压抑的、响亮的或柔和的、情绪的或理性的——在呼唤说,和平是对战争的替代,和平是可能存在的。 相似文献
964.
重建美德伦理如何可能——序秦越存博士新著《追寻美德之路》 总被引:1,自引:0,他引:1
“美德伦理”(the Ethic of Virtue)这一古老的道德文明样式曾经作为人类生活最基本的价值目标和意义向度,伴随着人类走过了几千年的风雨历程,几乎可以称得上是中外传统道德文化和伦理学观念系统中最古老而经典的伦理观念图式和道德实践图式了,当然也是中外传统文化之生存和演进过程中最重要而深刻的道德文明之构成要素。 相似文献
966.
967.
968.
969.
廖世栋 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(12):629-631
癌症是一种微型进化,其发生发展同样遵循着控制整个生物物种进化的突变与自然选择规律。因此,治疗肿瘤的正确途径就只能是“抗进化”:即在第一次治疗后,必须用不同属性的手段给予残留癌细胞多次间隔性打击,使残余癌细胞还未及对某种手段进化至适应前就被接连不断的、不同性质的但又致命的打击而灭绝。第二次以后的治疗剂量不必很大就可杀死余癌细胞,又不至对病人造成很大伤害。实施“抗进化”方案,人类攻克癌症的愿望就可实现 相似文献