五台山前雁阵齐

大雁,自古备受人们喜爱和称颂。可是,由于人类经济活动的日益加剧,“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”,“暮雁新雁起汀洲,红蓼花疏水国秋”的壮美景象,如今已难以见到。幸运的是,五台山北麓的滹沱河畔,是我们山西省唯一的大雁北迁栖息之地。     

论孟子的社会变迁观

笔者认为,孟子思想是由个体论、社会论、天人论三个相互联系、相互作用的子系统构成的有机系统。其中,社会变迁是其社会论的一个重要组成部分。长期以来,学术界有一种观点,将孟子的“天下之生久矣,一治一乱”(《孟子·滕文公下》,下引本书只注篇名)和“五百年必有王者兴,其间必有名世者”(《公孙丑下》)的著名主张,斥为“历史循环论”、“英雄史观”。事实上,孟子的这两个著名主张,主要涉及到社会变迁的形式问题,并不是孟子社会变迁的全部内容。为深化对孟子社会论的认识,本文从社会学的角度,对孟子社会变迁的内容、原因、形式作一综合考察。     

丁光训主教在中国宗教界纪念中国抗日战争胜利50周年座谈会上的发言

1945年8月15日,日本帝国主义宣告投降,中国人民的抗战到此胜利结束。从1931年“九一八”开始,日本帝国主义侵略军的疯狂残杀,中华民族所遭受的惨绝人寰的伤害,全国军民的前赴后继,英勇奋战,在人类历史上都是绝无仅有的。写这段历史。     

人类怎么探知自身的由来

人类总是有兴趣希望知道自己的祖先从哪里来,但是在以前,没有能力用科学的方法探索自己祖先的来历,只能相信口口相传的传说。中国古代有女娲用黄土造人的传说,西方有上帝造人的说     

语言——自然选择的一种适应

该文认为人类的语言能力是一种生物学意义上的适应,是自然选择的产物。人类的语言与自然界中其它复杂的生物学适应相类似,也具有特定的机能。语言的特定机能在于编码叙事性信息并与他人分享,这与人类认知活动中因果推理所具有的高度社会性特点相一致。两个新的研究领域,进化博弈理论和分子进化选择理论,都证实了语言是一种受到自然选择的进化适应     

高清海类哲学的人类-宇宙世界预设——关于西方世界主义与中国“天下”思想的新思考

对高清海的"类"哲学采用"症候式阅读",需要仔细注意其隐含预设。虽然高清海根据这些预设发展了自己的理论,但没有阐明它们。基于这种思考生发的关键论点是:第一,类概念展现了关于"天下共生主体"的丰富想象力,它超越了国家或全球公民的传统范式。高清海预设的世界主义世界观应该被理解为人类-宇宙的,而不是人类-中心的。第二,鉴于高清海对创造性阅读儒家思想的坚定信念,他所预设的世界主义世界观与杜维明一致,其根源可以在儒家的"天人合一"概念中找到。由于人类-中心的"天下"思想的统治性曾作为中国古代封建帝国的主导意识形态的一部分,人类-宇宙的"天下"思想在中国政治思想史上已经被边缘化。因此,为了在21世纪提升高清海哲学,摆在我们面前的当务之急是重塑"天下"思想的人类-宇宙意义,从而重塑其生态学意义。     

“创建当代中国哲学理论”——我们当如何“接着讲”?

"民族性""时代性""人类性"是高清海先生对于"创建当代中国哲学理论"这一重大任务所规定下的三项原则或基本轮廓。这三项原则不仅是高清海先生在《中华民族的未来发展需要有自己的哲学理论》这一生前发表的最后一文中所着重讨论的,更是在其晚年所发表一系列重要成果中一直思考的中心问题。这些思考和讨论给我提供了一个颇有深度的理论框架和颇有高度的讨论平台,使得我们能够在一个相当高的起点上来做进一步的思考,在承接"创建当代中国哲学理论"这一历史使命中"接着讲"下去。     

艾滋病非刑罪化视阈下我国防控策略的伦理思考

审视我国现有法规对艾滋病防控的影响,剖析其在维护个体权益与促进公共卫生平衡中的挑战,以实证案例和艾滋病悖论为切入点,分析艾滋病刑事定罪涉及的伦理问题,提出科学、伦理和法律方面的应对策略。强调将艾滋病病毒传播作为一个公共卫生问题加以解决是最为有效的手段。在法规制定和司法实践中,应纳入科学事实和医学证据,避免过于宽泛的刑事定罪。在决策过程中,应全面考量生命伦理学原则,最大限度避免可能的交叉歧视、多重污名以及暴力伤害。此外,还应重视公共卫生视角下的补充或替代方案,确保干预措施积极有效。

     

人类健康视域下的生态文明建设

由于人类赖以存在的水资源、空气和土壤等受到严重污染,直接或间接地引发人类某些疾病的产生甚至爆发,对人类健康和生存发展构成了巨大的威胁。对此,一方面,需要对医学模式进行重新审视。生物心理社会医学模式的局限性逐渐突显,生物心理社会生态医学模式最终将成为引领未来医学发展的基本模式。另一方面,需要以人类健康为导向加强生态文明建设:转变思想观念,树立生态中心主义观;依靠科学技术,积极发展生态经济;完善国家健康发展战略,制定环境与健康行动计划;建设健康城市,营造生态优美的人居环境。