本期导读

在过去的2019年里,我国发生了许多社会事件引起大家的广泛关注与讨论,与心理健康相关的内容有“阿尔茨海默病新药上市”,以及2019年12月27日,卫健委、教育部等12部委再次联合发布《关于印发健康中国行动——儿童青少年心理健康行动方案(2019—2022年)》的通知。当心理健康深入到人们的视野,心理科学的各个方向同样也...     

政策过程的模糊性及其策略模式——理解国家治理的复杂性

政策是社会的权威性规则,也是社会的公共信息。政策过程也是信息过程,各个环节都离不开搜集、处理和利用相关信息。国家积极获取关于社会事实的信息,以实现政策的民主化和科学化,但与表面的条理化、清晰性和准确性相反,实际的政策过程充满了模糊性,处于清晰与模糊光谱的某个节点上。模糊性是政策过程所难以避免的,既能产生积极的治理效应,也会带来大量潜在问题。模糊性在政策实践中会引致不同层级政府不同的行动策略,形成不同的政策过程模式。不同的策略嵌入在不同的政策情境中,形成了复杂的关系网络,使政策过程呈现出高度的模糊性,为理解国家治理的复杂性提供了重要启示。     

对哲学史的重新思考

在发生于20世纪（尤在其后半叶）、反映人类共同体当前发展趋势的根本变化中，有一些转变——尽管被清晰地概括了出来——迄今没有得到充分的描述，更重要的是，没有得到完全的理解。尤其是，这关涉直到最近仍被普遍叫做“东方哲学”的地位的主要变化。     

开发思维 发展能力——谈创新人才的培养

一、注重创新思维的培养 创新人才是由创新思维和创新能力两个因素综合而成的，二者相辅相成，缺一不可。首先创新思维是思维的最高形式，是人类智慧的结晶，一切物质文明和精神文明无不是创新思维的成果。现代心理学表明：人人乃至儿童都有创造意识，问题是如何开发这种潜能。     

延安新哲学会:立意高远的思想机器

不为学界看重的一些情境性事件,往往具有全局性、决定性意义,延安新哲学会(YNPA)即居其列.建立新哲学会,是延安诸多宏大策略行动之一.本文考察了建立新哲学会的基本过程,分析了其成员构成以及后续效应,估定了它在中国当代文化特质形成中的独特作用,提出了尚须进一步探讨的若干问题.本文显示,新哲学会不是学术团体,而是教育组织.它培养的意识形态专家,掌控了知识法权,执行了规范行动的自足性和封闭性文化策略.新哲学会主要在构造和维系高度排他的思想模式中建功立业,至于它的全部价值效应,则有待深入的与合理的辩论.     

关于《科学无神论原理》的几个问题

<正>一、什么是无神论?什么是科学无神论?什么是马克思无神论?本书的回答是,无神论是揭示鬼神并不存在的理论。反过来说,只要是揭示鬼神并不存在的理论,都是无神论理论体系的组成部分。历史上,所有的无神论,在揭示鬼神不存在的同时,往往又同时创造或维护着一种新的鬼神理论。所以,它们又是新的有神论。反过来说也是一样。历史上新出现的有神论,往往同时又是否定旧的有神论的理论。     

“持续可能性”与佛教:从“人类的生活的质量”和“幸福感”的视点

公害问题早在1972年就在世界各发达国家显现,联合国在斯德歌尔摩召开"联合国人类环境会议(United Nations Conference on the Human Environment)",开设了联合国环境规划署(UN-EP:United Nations Environment Programme)。UNEP之前,曾经设置有民间保护团体世界自然保护基金(WWF:World Wide Fund for Nature)和国际及自然资源保护联盟(IUCN:International Union for Conservation of Nature and Natural Resources),并于1980年发表《人类环境保护战略     

马克思的现实观及其当代价值——马克思的现实观之基本特征

马克思主义哲学之所以具有彻底的革命性和实践性，就在于它以改变社会现实、实现人类解放为根本旨趣和历史使命。随着中国马克思主义哲学研究在近年来的不断推进，社会现实问题作为哲学问题日益凸显出来，如何发现、理解和改变“现实”成为哲学研究领域中一个异常重大且亟需解决的课题。尽管马克思本人并没有系统论述过其现实观，但他对现实的思考...     

“……我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

旧约圣经早有预言说:"有星要出于雅各,有杖要兴于以色列。"(民24:17)当希律王的时候,有几位东方博士看见了出于雅各的那星,于是骑着骆驼,带着礼物,千里迢迢,跋山涉水,踏上了寻找圣婴的艰难之路,终于在伯利垣城找到了人类的救主耶稣基督。耶稣基督的降生就是一颗出于雅各的新星,也是升于伯利恒城的新星,这颗星给人类带来了希望和光明,更吸引了世人,他为何有那么大的引力,究竟与人类有什么关系?     

道教对中国古代伦理思想发展的作用

李刚在《中国宗教》2009年第6期撰文指出,道教养生应该汲取人类优秀的科技成果,尤其是生命科学所取得的成果,不断探索人类的生命奥秘。宗教与科学,并非像以前人们所认定的那样,完全是