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801.
历史不以哲学家们的意志为转移。但是,那些产生于人类社会实践土壤并被社会所广泛接受的哲学思想,却会深刻地影响历史进程,进而塑造文明形态。这在资本主义出现之前的古代文明史中表现得尤为显著。例如,正是两种思想力量——古希腊柏拉图的理性主义与源于古希伯来哲学的基督教信仰主义的对立统一运动塑造了古代西方社会。  相似文献   
802.
墙的遐思     
有幸目睹了蛹儿破“墙”成蝶的精彩一幕。它向往墙外世界,把美丽和纯洁带给人间。而号称高级生灵的人类却偏爱时时处处以失去信心爱心和良心为代价给自己建上四堵墙,还感到无限的幸福和满足,真是悲哀。同事之间有堵墙,就会滋生妒贤嫉能,勾  相似文献   
803.
蝗虫、蜜蜂     
蝗虫给人类带来的灾害是巨大的,这是我从书中略知一二而已,虽然从小生长在农村,但没有亲眼目睹这种可怕的场面。可是前不久,从电视画面看到了记录片的片段,在闹蝗灾的地区,简直是满目疮痍,蝗虫所到之处,风卷残云,  相似文献   
804.
<正>"执古之道,以御今之有",语出《道德经》,意思是说,人类应该通晓和秉持古始以来就存在的"道",并不断运用于人类社会的现实之中。  相似文献   
805.
806.
姚俊 《学海》2011,(6):87-91
中国社会政策学术研究中出现了过度操作化的政策倡导和评介西方学术成果的理论研究两种倾向。这两种倾向都背离了社会政策是时代的产物这一基本事实判断,因此有必要对社会政策自身发展以及学术研究拓展的过程进行回顾。其中,社会政策的学术特性是与其作为政策行动的发展密切相关的,基于此"中层理论"应当成为中国社会政策研究的基本理论取向,"嵌入性"和"实践"分析作为研究策略对于社会政策制度和行动维度的分析具有较强的理论优势。  相似文献   
807.
人类受到罪恶、死亡、法律的奴役,”失去该享有的永生、自由,基督的降来为我们带来希望,他从这些控制人的势力下拯救出来。因为世界没有这样的能力,它能提高医疗技术却不能救人于不死。只有耶稣基督,因着他的死亡、复活,人类得到永生。“永生就是认识你,唯一的真天主和你所派遣来的耶稣基督”。(若17:3)一、基督,天人间的唯一中保  相似文献   
808.
著名美国记者和评论家亨利·孟肯(H.L.Mencken)曾经说过:"愚蠢的人有个共同点,那就是不论对错,盲目相信。"虽然人类社会已经迈入现代文明,但仍有人相信灵魂是不死的;相信通  相似文献   
809.
各位高僧大德、各位专家学者、各位嘉宾朋友:今天高朋满座,胜友如云。我们在烟花三月、春光如画的江南古城无锡迎来世界各地的虔诚佛子和专  相似文献   
810.
以土石约束火焰,灶,是人类驯化自然的最古老的容器与蓄养自然力的围栏。如果说火是大自然给人类的最高贵的馈赠之一,那么灶就是人类最聪明的发明创造之。即使是今天最先进的炼钢炉与火箭喷射器,从对火的控制与利用这一角度说,也是一种“灶”。  相似文献   
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