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111.
对宗教政策法规的学习只限于时段性的学习是远远不够的,应常态化、制度化,不能停留在一时一事,应根据寺院工作的重点,合理安排学习时间和学习内容,每年组织几次学习讲座。6月1日至30日,根据国家宗教局和江苏省、杭州市宗教工作部门的统一部署,杭州市佛教协会组织杭州佛教界开展了形式多样、丰富多彩的"宗教政策法规学习月"活动。  相似文献   
112.
近年来,宗教社会学有两种解释理论,一种在欧洲占优势,一种在美国占优势。前者是宗教世俗化理论,这种理论声称,宗教多元化会损害每一种参与竞争的宗教,削弱所有宗教的基础。宗教多元化和相互竞争导致世俗化,总体上将使宗教组织和信教人群的数量下降。后者是理性选择理论,用于分析宗教活动的机制,那个由看得见的和看不见的信徒构成的"市场",这种理论认为,宗教活动受到的控制越小,越富有竞争性,宗教的整体水平就会提高。反过来,如果缺少竞争,宗教团体就会缺乏效率,不能维持市场的活力。作者通过分析意大利的宗教经济,认为在多元化越充分的地方,宗教组织将会变得越强大,并且,宗教的素质也会在相互竞争中得到提高。[1]  相似文献   
113.
《道德与文明》2012,(6):2+161
2012年10月13—14日,由天津社会科学院《道德与文明》杂志社主办,中国伦理学会、苏州大学、湖北大学哲学学院、清华大学哲学系、河北经贸大学、首都师范大学政法学院、中南大学公共管理学院、上海师范大学经济伦理研究中心、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、湖南师范大学道德文化研究中心等单位协办的"道德治理与道德文化建设——纪念《道德与文明》杂  相似文献   
114.
为了尊重学生的学力差异,彰显教师教学个性,提高课堂教学效率,2013年11月25日至12月2日,成都市成华区红花学校数学组举行了为期一周的“同课异构”专题教研活动。这一次专题活动给了教师一个开阔视野、探索创新、创造自我的平台。在活动中,教师们通过做课、讲课、听课、比课,找到自己在教学过程中的一些漏洞和有待提高的地方,发现别人好的教学方式和教学方法,协作交流、同伴互助,促进了自己教学能力的提升。  相似文献   
115.
邹相 《法音》2014,(11)
正嵩山少林寺创建于北魏太和十九年(495),为北魏孝文帝安置印度高僧跋陀而敕建,并供给衣食。跋陀在少林寺开创了律和禅两大传承。约公元527年,印度高僧菩提达摩"一苇渡江",至少林寺后山面壁九年,于中国首倡禅宗,后被尊为中国禅宗初祖,以此因缘,少林寺被尊为"天下第一祖庭"。唐初,十三棍僧助唐有功,受到李世民的封赏;唐高宗李治、武则天多次驾临少林寺,少林寺皇家寺院的地位得到进一步确立。元蒙时期,少林  相似文献   
116.
新课程理念指导下的课堂教学,特别重视学习情境的创设.良好的学习情境,可以融洽师生间的关系,使课堂气氛自然和谐;良好的学习情境,可以提高参与质量,使学习活动充满趣味与创造;良好的学习情境,可以沟通已知和未知,联通数学与生活,使学生感受到数学的力量,体验数学与生活的密切联系.一句话,良好的学习情境能促进学生更好地发展.我们需要创设什么样的学习情境呢?下面笔者就结合小学数学教学来谈谈几点看法.  相似文献   
117.
小学《课程标准》中这样描述科学探究:“探究既是科学学习的目标,又是科学学习的方式.亲身经历以探究为主的学习活动是学习科学的主要途径.”那么如何让孩子经历科学的探究过程,在自由的活动中体验乐趣,获得更多成功的机会呢?下面笔者以数学方面的教学,谈谈自己的做法.  相似文献   
118.
攻击性行为一般是指儿童与熟悉的儿童在一起时,或是与成人在一起,为了引起注意,容易对他人进行身体上或是口头上的攻击行为。年幼的儿童多为身体的攻击。聋儿由于其特殊性,攻击性行为的发生更为明显。这种攻击性行为常常出现在教学活动、游戏活动或是与同伴交往的过程中。如果我们找到导致聋儿产生攻击性行为的原因,采取相应的措施,帮助其逐渐消退此不良行为,尽量解决这种障碍,就会使聋儿顺利地接受康复训练,达到自身全面的康复。  相似文献   
119.
教育是一种培养人的社会活动,教育系统是以人的集合为主要构成要素的社会系统。在诸多的要素中,教师和学生是最基本的要素。要研究教育系统,要研究教育系统中人的活动,首先需要研究师生之间的关系。  相似文献   
120.
语言能力是各种能力的基础。爱因斯坦说:“一个人的智力发展和形成概念的方法在很大程度上先取决于语言。”幼儿期是一个人一生语言发展的最初期,也是关键期。孩子只有真正学会了说话,把自己的愿望用正确的语句表达出来,才能自由地和人交往,也才能更好地接受成人传授的知识和经验。因此,语言教育是幼儿因教育中的一个重要领域。  相似文献   
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