论当代天主教新自然法学派的行为观

行为观是当代天主教新自然法学派道德理论的一个重要基础。该学派特别强调自由选择在决定自我中的作用,强调人类行为是一种受理性控制的活动,认为行为的对象、行为的目的和行为的环境是判断人类行为道德性的三大因素,但同时又指出人的内在意愿在判断行为的道德属性时居于核心的地位。     

基督教的慈善观及慈善活动

今年3月,为响应“扶贫攻坚”的国家战略,基督教全国两会发出倡议,号召和动员各基层基督教两会和活动场所、神学院校和信徒进一步投入到“扶贫济困”的事业中去,更加精准地集中好、用好有限资源,更好地发挥基督教慈善活动的优势。本期几位作者对此谈了自己的看法。     

新课改下以科学发展观指导教育实践的思考

教育先行。教育在现代社会的重要性显而易见。就“什么是教育？教育的本质是什么？《中国大百科全书·教育卷》对教育有如下定义：“凡是增进人们的知识和技能,影响人们的思想品德的活动,都是教育。”我们可以进一步的问：促进人的什么样的发展,怎样促进人的发展？在新课改背景下,我们更应该在教育教学中自觉贯彻科学发展观。科学发展观的科学内涵和精神实质为学校教育提供了一个新的评价标准,即什么样的教育才是能有效促进学生发展的好的教育？长期以来,在旧有的应试教育体制下,我们的学校教育的评价标准只有一个刻度,男Ⅱ就是学生的考试分数。     

重积德则无不克

正我今天发言的题目是《重积德则无不克》。为什么"重积德"就会"无不克"呢?"重积德"从广义上说就是利益众生,从狭义上说凡是有利于人类社会稳定健康发展的举动都是"重积德"。在当前的社会环境中,尤其要重视这个"德",没有"德"是不行的。在这里就要谈到大自然。道和德没有国界之分,没有尊卑之别,也没有门户之见。当代社会,生态恶化,环境污染,灾难频发,这是什么原因呢?这些灾难既是天灾,也是人祸,如何解决这个     

荀子的“礼”与规范文化

<正>春秋时代的百家争鸣磨砺出了治理中国社会的诸多理论思想及价值观念,然而,这种思想观念如果不能化作人们普遍的行为方式,就不能真正地影响现实并指导社会运行。战国后期的儒学大师荀子敏锐地发现了这一问题,他在社会血缘政治关系行将解体和社会秩序亟待重建的历史关头,深刻论证了传统礼义对于社会生成的作用,从理论上说明了礼义思想化作社会制度、行为规范的意义和方式,从而塑定了传统中国的规范文化。1.规范造就社会     

儒家角色伦理学:挑战个人主义意识形态

<正>一、世界危局一场罕见的全面性危机正朝人类逼近。全球险象如同黑云压城,在地平线处聚集。今天我们所处的生存世界,危机四伏:气候变化、粮食紧张、环境恶化、染病蔓延、能源短缺、恐怖主义、大量贫困,等等,不一而足。危局之严重,已然不是寥寥几个困扰的问题那么简单,已不是少数个体按部就班即可解决。     

编辑人对美与时代的感悟

一、引言 审美是只有人才具有的高级心理活动。关于美和审美,马克思主义经典作家则是从人的实践活动中来考察的,认为审美是人在实践活动中观照和复现自身的一种活动,并提出了美是“人的本质力量刘一象化”的论点。由于人的实践活动无所不在,人的审美活动领域亦无所不在。在当今竞争激烈的时代下,审美以成为人们的一种文化心理结构,如何增强审美欣赏能力和审美创造能力,树立正确的审美观,养成健康高尚的审美情趣和生活态度,己成为设计者对自我实现的最高境界。要想获得审美的至高境界,必须凭借良好的感知,设计者必须具有敏锐的观察力,能够对生活中美的事物进行艺术概括和提炼,人们所追求的审美意识具有丰富的个性化差异,对美的感知不仅是审美的动力,而且是一种特定的情感感受状态。因此,设计是随着设计者对生活的感悟而产生的。《手绘大叔系列》正是在作者对生命的感悟之间产生。作者画笔下流露出的真情,让不少读者感受到了绘画的美好。画中用平常生活中的琐事,向读者传达了老年人的感情世界里,也可以像曾经年轻时一样互相表达和倾诉。研究编辑审美活动具有很强的现实意义,对编辑工作具有实际的指导意义。     

信息视觉化设计在地图中的应用

人类社会一切可传播的内容都称之为信息,它和我们的生活息息相关。纵观历史,人类所有的知识都是通过信息的传递得以应用,世界文明才能够进步。信息视觉化设计是承载信息的重要手段,它通过有效的处理和归纳,将一些冰冷的数据用丰富的设计语言表达出来,使各种信息清晰准确的传达给受众群体,同时,赋予一种审美感受,使信息得以高效的传播。自古以来信息化设计都发挥着重要作用,公元前1300年,苏美尔人刻写在粘土上的城镇布局,完整记录了排水沟位置和建筑的城镇布局,并做了文字的注解。此图具有很好的实用性,清晰准确地向受众传递了信息。后来一直被视为地图中的典范。     

佛教:迈向和平与发展的未来——在第十一届“联合国卫塞节”国际佛教大会上的发言

正(2014年5月8日于越南宁平省拜订寺)尊敬的大会主席、各位长老、各位法师、各位代表:首先衷心感谢东道主越南全国佛教僧伽会以及联合国卫塞节国际理事会对我本人及中国佛教协会的邀请。此时此地,如此多的法门兄弟共同沐浴在佛陀诞生、成道与涅槃的慈光中,我感到内心充满宁静、祥和、光明和力量。今后几天里,大家将共同探讨如何"以佛教的视角看待联合国千年发展目标"这一深具探索性与建设性的大会主题,我感到十分荣幸,也充满期待。     

我们祈祷人类世界的和平——在第十七次中韩日佛教友好交流会议上的补充发言

正我来自中国东北的哈尔滨,那是一座温暖的城市,冬季虽然非常寒冷,虽然有过二次世界大战的痛苦痕迹,但是曾经在道里区通江街居住的2万多犹太人在战争期间没有遭受过迫害,包括他们的教堂和坟墓,保留至今;还有哈尔滨附近的方正县一带的老百姓收留了1万多名日本孤儿的感人故事,至今在流传。而我在很小的时候,就不断倾听过关于中国东北沦陷时的事情。我的祖父、祖母等很多老一辈人都