夜莺

正生命真的是一个奇妙的力量,当人将一颗并不起眼的种子种到地里时,伴随着水分、气候、光照和时间等的因素慢慢地它就会破土而出,绽放新的光彩。我有时会想这样一个问题:人类的原祖亚当和厄娃当初为什么不先吃那棵生命树的果子呢?如果那样的话或许会像《创世纪》上所记载的一样,"看,人已相似我们中的一个,知道了善恶;如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子,吃了活到永远。"(创3:22)"活到永远"那该是多么美好的事啊!不过     

城市建筑艺术装置设计与研究——以空中出水艺术装置设计为例

目前,国内部分城市建筑艺术装置设计单调、乏味,尤其是一些流水式的艺术装置缺少美的元素,缺乏新颖性和安全性。为此,以空中出水艺术装置设计为例,运用现代控制技术与安全设计手段对其结构进行剖析研究,分析水池、水管、水泵、水壶和感应器之间的相互联系,打造水从空中水壶流入地面水池和水池水位永远保持不变的视错觉艺术效果,为人们提供科学、安全且具有启迪性和悬念感的审美体验,并展示安全设计环环相扣的科学性。其中,特别是对重心和减轻水壶重量的设计,使城市建筑艺术装置设计实现了质的安全。     

论宗教与科学的认识差异及其功能互补

获得科学知识的工具理性的有限性,制约了科学认识的广度和深度。科学因此难以克服人类面临的一切问题,比如死亡、灾难以及因此产生的恐惧、绝望心理等。而宗教在理解和把握世界的方式及其社会功能等方面,能弥补科学的不足。因而在社会生活中,两者应该各司其职,各尽其能。     

将佛陀慈悲和智慧的甘露洒向人间——中国佛教代表团基调发言

(2005年10月24日)今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年,在中国、韩国和世界各国人民的纪念活动刚刚结束的时候,中国、韩国、日本三国佛教徒在韩国釜山召开第8次中韩日三国佛教友好交流会议,秉承以史为鉴、面向未来的理念,以“三国佛教在人类社会发展中的作用”为主题,共同探讨三国佛教界为人类的和平事业共同奋斗的大计,既感到责任重大,又感到法喜无量。借此机会,我谨代表中国代表团全体同仁,对会议的成功召开表示热烈的祝贺!向与会的各位长老、各位朋友,表示诚挚的问候!同时,在今天中韩日佛教友好交流会议第八次大会上,我…     

常定法师荣膺泉州少林寺方丈

今年第八号超强台风“桑美”于8月10日在福建省登陆后，贯穿福建中北部，滞留长达12小时。台风登陆时风力17级以上，为50年来登陆我国大陆地区最强的台风，破坏性极大，给人民生命财产安全造成重大损失，特别是给宁德福鼎等市（县）造成重大人员伤亡和财产损失。全省有14个县市、164个乡镇受灾，受灾人口1455200人，倒塌房屋45700间，直接经济总损失63亿多元。     

至美无华

周末,吃过晚饭在街上散步,路过一家花店,想起电脑桌上少一盆仙人掌,据说这种植物可以吸收辐射,就走进去看花。时值冬季,北方屋外已是天寒地冻,店内却温暖如春,一盆盆青翠欲滴的花木高大拥挤,如置身夏日林间,甚至头顶上都是吊     

"设计婴儿"的伦理思考

飞速发展的现代医学生技技术促使了"设计婴儿"的诞生."设计婴儿"的问世,为罹患不治之症的儿童带来了福音,同时,它对人类传统的生育方式和观念的冲击也引发了一系列的伦理、社会争议.面对潘多拉魔盒,我们不应该因噎废食,而应该理性面对,寻找可行可信的指针来规范"设计婴儿"的发展,为人类造福.     

人文科学中的考古学

考古学按照它的希腊语辞源的意义，乃是对于人类过去的研究，因此理所当然成为人文科学的组成部分。它出现于启蒙运动寻求一种理性的手段来探索人类生活，定居，耕种土地，以及构建社会、城市、国家的方式之时。考古学家们从哲学的层面研讨人们是如何“以自然状态”生活的。他们致力于确立原始人及较远的祖先所存留的遗迹年代上的传承性。     

山东省临朐县 多措并举 同向发力 确保宗教领域安全稳定北大核心

近年来,山东省潍坊市临朐县深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述和关于房屋安全工作的重要指示精神,高度重视宗教领域自建房安全排查整治工作,迅速开展自建房安全专项整治百日行动,对全县宗教活动场所房屋结构安全隐患进行拉网式排查,守牢宗教领域房屋、消防、疫情安全等一排底线,扎实做好宗教领域大安全格局工作。     

创造一种新型的心灵文化——兼论佛教的现代意义

##正##一、"人类三态"的病因当人类社会进入到信息化、全球化时代,拥有高度发达的科学技术,人类却面临着前所未有的危机:环境污染、生态失衡、灾害频发、疾疫流行、资源短缺、金融危机、贫富分