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1997年,“多利”的诞生震惊了全世界,继此相关克隆技术、克隆人的议论也久响不绝;其间,为克隆人大唱赞歌有之,视克隆人为洪水猛兽有之。面对莫衷一是的现实,虽然早就对克隆问题投入关注的韩东屏,并未急于表达自己的想法,深思熟虑五年之后,独辟异径,在力作《克隆转忆人——供人类思考的思考》(社会科学献出版社2005年8月;以下简称《克隆转忆人》)里,提出了一个“克隆转忆人”的大胆设想,数千年来人类“转世复活”、“长生不死”的梦想,在这里成为可能。[第一段] 相似文献
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世界医学会赫尔辛基宣言涉及人类受试者的医学研究的伦理学原则 总被引:4,自引:0,他引:4
丛亚丽 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(4):60-61
1964年 6月芬兰赫尔辛基第 18届世界医学会全体大会通过1975年 10月日本东京第 2 9届、1983年 10月意大利威尼斯第 35届、1989年 9月香港第 4 1届、1996年 10月南非西索莫塞特第 4 8届以及2 0 0 0年 10月苏格兰爱丁堡第 52届世界医学会联合国大会修改导言1.世界医学会制订赫尔辛基宣言作为伦理原则的声明 ,为医生和参与涉及人类受试者的医学研究的其他人提供指导。涉及人类受试者的医学研究包括利用可鉴定身份的材料或可鉴定身份的数据进行的研究。2 促进和维护人们的健康是医生的义务。医生的知识和良知应为履行这一义务服务。3 世界医学… 相似文献
185.
以"人类是否对自然承担直接道德义务"的问题为根据,可以将西方环境伦理学划分为非人类中心主义和人类中心主义两种类型。这两种类型的环境伦理学存在尖锐的分歧和激烈的争论背后却具有理论基础、价值立场的一致性。从理论基础的一致性看,它们都割裂自然观与历史观的辩证统一关系,这使得它们不去探讨一定的社会制度和生产方式下人类和自然之间的实际的物质与能量交换关系是如何断裂的,进而把生态危机的本质归结为生态价值观的危机,秉承的都是一种抽象的文化价值决定论;从价值立场的一致性看,它们不仅都是为资本主义制度和生产方式辩护的伦理学,而且漠视人民群众和发展中国家为了消除贫困追求生存的发展权与环境权,是一种以追求"生活质量为导向"的"西方中心主义"的环境伦理学。我国的生态文明理论研究开始于对西方环境伦理学的引进、评介,由此形成借鉴或认同人类中心主义或非人类中心主义两种类型的生态文明理论。随着学术界对西方环境伦理学在理论基础和价值立场上的缺陷的认识更加深入,学术界提出了环境伦理学本土化的理论主张,这也使得学术界开始运用马克思主义关于人与自然关系的理论,在吸收西方环境伦理学积极成果的基础上,建构中国形态的生态文明理论,... 相似文献
186.
通过对美国30年间直升机事故的探索,我们发现与目视气象条件相比较,发生于仪表气象条件下的事故的危害性更大。而在119起与直升机飞行员飞入仪表气象条件有关的事故中,有90起(76%)是飞行员有意飞入的,有29起(24%)是飞行员无意飞入的。进一步的分析发现,动机是影响飞行员有意飞入的首要因素,情景评估是影响飞行员无意飞入的首要心理因素。最后基于相关研究,我们利用模型图比较分析了影响飞行员飞有意和无意入仪表气象条件的心理机制。 相似文献
187.
去年八月底,由本会主办,中国人民大学哲学系、中国社会科学院哲学所、辅仁大学哲学系协办,澳门文化局赞助,在澳门举行了“科学精神与人文精神”研讨会。两岸三地有二十四所大学及研究院的四十多位学者参加,共宣读了三十三篇论文。《哲学动态》对大会发表了《评述》以作综合报导。这里选出与该刊范围有关的大会论文,陆续刊登。希望对于促进哲学的学术研究有所帮助。 本栏目由澳门特别行政区政府文化局资助,基于学术自由和文责自负的原则,其中内容并不代表澳门特别行政区政府文化局之立场。 相似文献
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音乐从其诞生之日起,就开始对人类发生作用并成为人类社会生活中不可或缺的一部分。音乐对于社会的作用是多方面的,在古代社会人们就意识到它有一种无形的精神力量,时时刻刻都在对社会、对人产生着影响。人们对于音乐的社会功能以及其在人类文化中的位置,历来都有着不同的看法。准确而深刻地认识和利用音乐的社会功能,对整个社会的发展有着深远的意义,是每一位音乐家从事音乐文化活动的美学思想基础,也是音乐艺术得以发展的动力源泉。 相似文献
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保定教会有信徒5万多人、牧师9人、长老15人,专职传道员5名、教堂24座,依法登记的聚会点140个,近年来神将得救的人数多多地加给保定教会。近几年,保定教会不仅抓硬件建设,也抓软件建设,建立健全了民主管理制度、教务管理制度、财务管理制度、安全防范制度、档案管理制度、会议制度等。各项圣工开展呈规范化、制度化,信徒遵纪守法,爱国爱教,受到各级领导的肯定和表扬,并被评为"五好宗教活动场所"称号。南昌教会呈现出积极稳妥的发展态势。1986年,全市正式登记堂点20处,其中教堂1所,市基督教两会联系的圣职人员10人,义工传道员20人,信徒2000人。2007年,全市正式登记的堂点200处,其中教堂101所,圣职人员39人,义工传道员600人,信徒6万多人,南昌教会在神祝福、人喜爱中发展和前进,南昌教会的明天更荣耀。贵阳教会信徒多,堂小、堂少,市区只有一个礼拜堂。虽然有几个登记发证和尚未完成登记发证的聚会点,仍然未能从根本上解决全市15000多信徒的礼拜问题。记者看到,贵阳市基督教两会所在地既是贵阳基督教堂,又是省基督毅两会办公所在地、还是省基督教两会的发行中心,这种省、市、堂"三家亲",在全国恐怕也是独一无二的。记者在完稿时,欣闻贵阳市基督教两会礼拜场所问题已经得到有关部门的高度重视。 相似文献