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81.
一、从国际国内的大环境看20世纪70年代以来,一股新蒙昧主义在世界范围内泛滥成灾。它大肆宣传超自然现象的存在,特别是打着人体科学、生命科学的幌子,极力鼓吹人体的所谓超常功能。在它的带动下,传统有神论的种种货色亦乘机死灰复燃……一时间,沸沸扬扬,闹得乌烟瘴气。它已不再仅仅局限于民间,而  相似文献   
82.
近年来,发生在党政干部中的职务犯罪现象比较严重,特别是贪污贿赂、渎职侵权犯罪呈上升趋势,并显示出新的特点。党政干部职务犯罪已经成为,并将继续成为广大人民群众关注的社会热点焦点问题。如果不解决好预防和遏制党政干部职务犯罪问题,改革、发展、稳定的大局就没有坚强的政治保证,党和政府就会严重脱离群众,就有亡党亡国的危险。  相似文献   
83.
BOBOs就是指拥有布尔乔亚(中产阶级)的经济基础,崇尚高品质的物质生活,又追求自由与解放的波希米亚式的生活方式的人,也指既拥有高学历、丰厚收入,又讲究生活品味、享受富裕成功、注重心灵自由、追求不羁与流浪的一族。Bo与Bo的结合就是物质与艺术的结合。Bo与Bo的结合已经不再局限于追求物质利益,他们摆脱了布尔乔亚物质主义的樊篱,同时追求精神愉悦和心灵回归。布波族是消费的艺术家。BOBO族本是布鲁克斯对美国一个新阶层的称呼,但却以惊人的速度为全世界大众所接受,并在其他国家得到新的诠释。在中国的北京、上海、广州等一些经济发达的大城市,同样出现了大批布波族。  相似文献   
84.
桑万邦 《天风》2002,(1):31-31
如何全面而正确阐述福音真理,引导信徒灵命追求及如何处理好基督徒、教会与国家、政府、社会关系等问题,为此长期来作为江苏省教会同工所研究的课题。江苏省基督教最近编写义工培训教材共16册。据悉,现在已经出版了《圣灵和圣灵的工作》(教材之四)和《三自爱国运动讲义》(教材之一)两本,其中《圣灵和圣灵的工作》一书,是由季剑虹长老撰写的。他从“圣灵的位格和属性”、“圣灵的主要工作”、“圣灵工作的目  相似文献   
85.
历史的鉴戒     
成强 《天风》2003,(8):14-15
成强弟兄32岁得“再障绝症”,医生判其在世年月不足半载,但他爱惜余下光阴,用笔名“桑伟”、“(?)媛”等写下数百篇讲章。在《天风》、《教材》、《讲道集》等刊物发表,部分讲章汇集《天问》一书,再版两次。成强弟兄于2003年6月20日上午10时安息主怀,享年70岁。今刊发他的一篇文章,以表在基督里的遇思。  相似文献   
86.
李渝 《四川心理科学》2014,(13):136-136
一、案例背景 2011年高三上学期第一轮复习中的语法课,定语从句是高中英语中重要的语法之一,同时也是高考中重要的考察内容,而且近年全国卷对定语从句的考察趋向基础和基本用法方面。因此本节课复习关系代词的用法也是与高考紧密结合的。对于该内容学生半知半解,语法又很枯燥,所以学生很容易有畏难情绪。  相似文献   
87.
乐在简     
卿闲 《思维与智慧》2014,(11):25-25
“简”就不一样了,视觉上就已经令人神清气爽了。简单,简朴,简洁,简明,简淡,简雅,简宁,简净……你看,和它站立在一起的字是那么低眉顺眼,甘愿做陪衬。宛若一对对琴瑟相合的小夫妻,营造出快乐幸福的磁场,让人禁不住心生愉悦。丰子皑先生说“渐”的本质是时间,那么,“简”的本质应该就是快乐。  相似文献   
88.
眼睛是心灵的窗户,眼动过程与模式是个体阅读内部加工的外显写照。对眼动的研究,将给人们探讨高级心理过程开辟一条客观而有效的途径。汉语材料阅读中眼动的研究,自二十世纪二十年代沈有乾在美国利用光学仪器开其端,以后则长期沉寂。我国大陆八十年代中才  相似文献   
89.
宗诚尼师     
妙法 《佛教文化》1996,(4):40-41
昨天午后一场大雨突如其来,把多日平静的南京搅成一片纷乱。行人们急慌慌寻找避雨之所,自行车、卡车、小车忙成一团。城中秀丽的绿地北极阁山在雨中仁立,一任大雨在身上滚落,垂下了绿色的头。就在那一刻,鸡鸣寺中住持宗诚法师过世了。但今天我才得到消息,朋友中午电话告诉我大师圆寂了,今天上午许多人到庙里和大师作别,身穿长衫的男男女女流向大师的印地,把一条街挤得满满的。世上很少有人能有这样的场面,而且都是发自内心的,大师以德泽被众人,自然受人爱戴。我也要去祭奠法师。我与法师几乎不相识,她根本不会知道我,而我仅是…  相似文献   
90.
张丽丽 《天风》2003,(10):8-9
人们要想使用一根草,只需轻轻地把它从土地里拔出,或洗或不洗便可投入使用,即便再细致的工作,也不需要花费多少心思,顷刻之间就完成了。  相似文献   
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