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81.
天津市基督教会山西路堂圣剧组成立于2009年初,在当年的复活节即演出了第一部圣剧《浪子回家》.当时,各方面条件有限,设施都非常简陋,但上帝的恩典却无处不在,无时不有.没有演员,我们就在认识的弟兄姊妹中寻找,最终找到了最初的10位演员.没有剧本,我们就在网上查找改编;没有导演,我们就自行担当导演;没有服装,大家把家里的衣服拿来修饰后穿上;没有道具,大家用自筹的最简单的棍棒、桌椅、围裙等充当表演的辅助工具;没有剧务,没有音效,没有化妆师……在众多的“没有”中,我们看到了上帝的预备. 相似文献
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85.
86.
伊斯兰人生价值观是穆斯林群体的根本价值观,穆斯林群体把伊斯兰人生价值观作为自己的行动指南,按照它去立身处世。本文从社会学的角度分析探讨伊斯兰人生价值观问题,探讨其历史与现实意义。 相似文献
88.
基于委托—代理模型的国有资本经营收益激励约束机制研究 总被引:1,自引:0,他引:1
依据委托——代理理论,深入分析国有资本的经营过程,研究发现,在国有资本的经营过程中,存在着多重委托—代理关系,其中国家与国资委之间的行政委托—代理关系和国资委与企业之间的经营委托—代理关系对国有资本经营收益的取得起着至关重要的作用;但是在上述委托代理关系中都存在着隐藏信息的逆向选择和隐藏行动的道德风险。以此为基础,建立委托—代理模型,研究表明,为提升国有资本经营收益,应当设计出合理有效的激励约束机制,促使相关代理人充分正确提供信息,并最大化个人的努力程度。 相似文献
89.
探讨不同维持量氯吡格雷和替罗非班联用对急性冠脉综合征患者冠脉介入后血小板功能、疗效和安全性的影响.选择120例急性冠脉综合征(ACS)行冠脉介入治疗患者随机分为A组(n=60)和B组(n=60),B组在常规治疗的基础上给予氯吡格雷150mg/d 1个月.结果显示术前和术后1天A组和B组血小板聚集率和最大聚集时间、P选择素(P-sel)、可溶性CD40L(sCD40L)比较均无统计学意义,而术后3天、5天、7天B组显著降低(P<0.05);出血发生率B组增高,但无统计学意义(P>0.05),主要心血管不良事件(MACE)发生率B组显著性降低(P<0.05).以此较高维持剂量氯吡格雷和替罗非班联用,不增加出血风险,提高疗效. 相似文献
90.
诞生仪式是人生仪式的起点,哈尼族诞生仪式包括降生仪式、保魂和处理衣胞仪式、命名仪式、见天仪式、认舅舅仪式、贺生仪式等程序.在哈尼族的诞生仪式中,蕴含着诸多的伦理文化内容.哈尼人通过婴儿的诞生仪式将追求幸福与生命价值、家族发达联系在一起,表达了他们对人生幸福的理解;哈尼族的诞生仪式十分强调劳动的价值,劳动使得个人的生命获得意义;哈尼族诞生仪式中的认舅舅仪式是哈尼人尊敬母亲和重视舅权血缘伦理的集中体现,为哈尼族社会的有序运行奠定了血缘伦理的根基;哈尼人通过诞生仪式确认与婴儿的家庭(家族)伦理关系,而这样的家庭(家族)伦理关系又将在婴儿的未来成长过程中发挥重要作用. 相似文献