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201.
占希腊的时候.一个年轻人遇到一位漂亮的姑娘,并谈了几年恋爱。正当他们的爱情轰轰烈烈的时候,女方提出了分手,理由是当时的小伙子太穷了,经常连填饱自己的肚皮都有困难。  相似文献   
202.
位置     
一粒百合花籽,意外地落在麦田里。花籽发芽了,抽出了修长的茎和叶,又孕育出了花蕾,开出了洁白的花。看看周围都是千篇一律的麦苗,百合十分骄傲:“看看你们,都是凡俗的麦苗,你们的价值也就是结出几穗麦子,成为人类的食物。而我,是高贵的百合,是纯洁的象征,你们谁都不能跟我相提并论。  相似文献   
203.
静下来     
记得大学期间,有一同学给我写信总在结束时写上“祝静”二字,很奇特很新颖。当时很多人都写“祝快乐”“祝进步”之类的,唯有他大学四年,70多封信,每封信都是这两个字。他说:“我知道你爱吵爱闹,常常是表面轰轰烈烈,待到曲终人散,便会有空虚失落感。假如你能够远离喧嚣的人群,静下来认真想一想,或许更能领会人生的真谛。”  相似文献   
204.
一碟辣椒油     
洛英 《思维与智慧》2004,(11):25-25
去年冬天时,我们工厂大门口的东西两侧新开了两家烩面馆。东边烩面馆的老板姓刘,西边烩面馆的老板姓王。大冬天里一开张,这两家烩面馆里都是食客盈门好不热闹。然而没多久,王老板的烩面馆里总是排起长队,一拨儿还没走呢,那拨儿就来了。而刘老板的烩面馆呢,却渐渐显出了冷清。  相似文献   
205.
关于信仰危机问题研究综述   总被引:7,自引:0,他引:7  
一个合理的、健康的社会往往至少由两套社会机制来维系,一套是较为健全的政治、法律制度(如民主政治等) ,另一套是社会的道德准则(它往往和宗教信仰或伦理体系分不开)。前者有一定程度的强制性,但它主要应是保护人民的各种权利和要求人民对社会尽一定的义务,而后者则往往和人们  相似文献   
206.
王威威 《管子学刊》2004,(3):29-32,42
黄老学在中国古代思想史和政治实践中都曾产生过重大影响。但对于其根本思想特征学界并没有一致的看法,以致于引起许多思想家关于其学派归属的争论。学界比较传统的方法是按照现存被认为是黄老学的著作来概括黄老学的特征,这一方法既缺乏确定性又不能避免循环论证的嫌疑。本文脱离黄老著作的文本,从“黄老”这一名称的含义、史籍中对于“黄老”的记载以及司马谈《论六家要指》中对道家思想特征的概括三个方面相互印证,得出黄老思想的两个主要特征:“道”的社会性倾向和清静无为的思想。清静无为的思想又可表达为虚静、因、刑名学说几个方面。  相似文献   
207.
尊敬的净慧法师,各位同仁,各位善知识:非常荣幸能够参加这样的会,我事先没有提供论文,所以今天会上是即兴发言。我临时想到了一个题目,叫人生佛教生活禅。净慧法师倡导的生活禅到今天已经走过了20  相似文献   
208.
净慧 《佛教文化》2011,(5):10-10
平常讲生活禅,总离不开两句话:“在生活中修行,在修行中生活。”人生所面对的一切,无非就是生活。在生活中,怎样处理我们的心念,也就成了人生的最大问题。何为“生活禅”?  相似文献   
209.
琴棋书画适合我的年龄,书房便有了古香古色的筝。弹过了听过了抚摸过了之后,仿佛那音走了好远,心绪不宁,每天为生活而奔忙的日子,忽略过它。偶尔搞书房卫生的时候,掀起那琴布,满眼灰尘,轻轻地拂去,怜香惜玉的眼泪湿了双眶。想当年青春力盛,对人生的爱好充满激情,如今端坐在古筝前,什么也不想,唯有用右手大拇指狠狠地勾弦。暮然发现,此一勾灿烂了得,原来,春心荡漾花落是有痕的。  相似文献   
210.
心灯不被点亮,就有可能一生都走不出迷茫的困境。感谢上苍,让我在还很年轻的时候,就遇到了一个为我点燃心灯的人,是他让我从此明白了什么才是生命的大智慧,什么才是人生的大风流。  相似文献   
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