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241.
人这一生     
我们过去无论穷也罢,富也罢,哪个人少年时代没有过色彩斑谰的梦?曾经梦想着振翅高飞,曾经梦想着独自远行,曾经梦想着无所不能……可以和鱼儿对话,  相似文献   
242.
我参加中考,是上世纪80年代中期。记得,那天,我带了一支铅笔,一把直尺,一个圆规,一块橡皮,三支圆珠笔,总之,该带的,不该带的,全带上了,攥在手里,满满的一大把。  相似文献   
243.
邓莉雅 《法音》2015,(3):18-22
<正>佛教慈善在中国有着悠久的历史和非凡的作为。"慈善"一词便是佛教传入中国以后才使用的。新中国从改革开放以后,佛教逐渐复兴,同时也接续了太虚"人生佛教"的旗帜,积极入世,发挥佛教弘法利生、慈悲救世的大乘精神,各地佛教协会和寺院纷纷成立慈善功德会,开展慈善活动,服务社会,展现了佛教强大的社会功能。近年来,各地的佛教慈善功德会纷纷改名或直接命名为"慈善基金会",这一变化并不仅仅只是名称上  相似文献   
244.
我们站在教堂的塔顶。父亲将我带到这个离我们在罗马的家不远的意大利小镇上来,我不知道为什么。  相似文献   
245.
读懂哭声     
一把岁月从我生命中走过,就到了人老多情的日子。想到年轻人应该读懂自然,读懂社会,读懂人生,而且更该读懂哭声。  相似文献   
246.
如果在众人六神无主之时.你能镇定自若而不是人云亦云;如果在被众人猜忌怀疑之日.你能自信如常而不去枉加辨论;如果你有梦想,又不迷失自己;如果你有神思,又不走火入魔;  相似文献   
247.
学诚 《法音》2007,(3):21-32,33-42
大家来到寺院,想必都会有一种肃然起敬的感觉,都会有一种虔诚的心、恭敬的心。为什么来到寺院里会有这样不同于到其它场所的心理状况呢?因为我们外在的环境不一样,氛围不一样。寺院不同于社会上的公共场所、娱乐场所的氛围,寺院里一直以来都有很多人在修行,有出家的法师,也有居士。虽然在历史  相似文献   
248.
“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,剪出的是碧绿无涯千古诗画;“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,剪出的是恩爱缠绵地久天长。剪刀剪裁着日月四季, 创造着浪漫的生活。一张纸,能在剪刀下化作空灵的清风朗月高山流水;一块布,能在剪刀下成就我们的精神风貌翩翩气度……剪  相似文献   
249.
人生如若以百年算,除去童年和老年,一般也有60多年的活跃期。在这活跃期中,人们要求学择业、要成家育子、要做许许多多的事情,同时也被人世间的不少因素所困扰。  相似文献   
250.
燕子的舞蹈     
今年的秋天,我在郊外的一个小园,独对一潭秋水,看燕子跳舞。一连十几天的时间我都会在风和日丽的下午准时抵达。燕子有时很多,有时很少。它们从来不曾注意到我的存在。  相似文献   
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