《俗语佛源》的启发

提起佛教文化,许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界,与现实人生了不相关。其实,我们每时每刻都生活在由儒、道、佛文化共同构成的“大传统”及千流百派的“小传统”汇聚而成的中国文化海洋里,简直如空气一般须臾不可分离。近读中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》一书,其中记载赵朴初先生在“文革”中曾对一位青年学者推心置腹地说：“现在许多人虽然否定佛教是中国文化的一部分,可是他一张嘴说话,其实就包含着佛教的成份。……如果真要彻底摒弃佛教文化的话,恐怕他们连话都说不周全了。”     

人生的告别时刻

2000年底是德国总理施罗德卸任的日子。他的家乡汉诺威市,为他专门举行了一个告别仪式。军乐队为这位迟暮英雄演奏了他妻子精心挑选的歌曲,士兵们举起的火把映红了他的脸。从电视画面上可以清晰地看到,施罗德两眼泪光闪烁。此刻歌声响起,是那首《告别时刻》,在那伤感落寞的旋律中,施罗德离去的脚步显得更加沉重。     

人生与灯草

一位朋友带着问题去拜访一位高僧。他问高僧:漫漫人生,为何常常显得这样平淡?高僧并未答话,而是从屋里端出来一盏煤油灯,嘱朋友把灯点亮。灯火如豆,但还可以看到室内的一切。高僧告诉这位朋友可把灯拨亮点儿,再拨亮点儿。     

“毫无价值”的价值

关于价值,我从小接受过很多教育,学校的老师谆谆教导我:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”要珍惜时间,发奋读书,成就事业,实现人生的价值。家里的爸爸妈妈总是督促我:努力学习,努力工作,不要贪玩,不要偷懒,不要虚度人生……在他们的教导和督促下,我像是一只被皮鞭抽着的陀螺,不停地转啊转……     

“路”的随想

“路”无疑是一个美丽的字眼。很多时候,路就是理想,就是信念,就是人生奋斗的目标,就是激动人心的成功,就是玫瑰色的彼岸。然而,“路”更多的时候却是与艰难困苦联在一起的。大地上     

换留清纯

荷尔德林说：只要良善、纯真与人心同在,人便会欣喜而诗意地栖居在大地上。 人生就像一场盛宴。平淡是它的本色,自然是它的历程,清纯是它的馈赠。能坚守清纯的人,不因岁月的流逝而变得粗俗,不受世俗的污染而丧失本真。历尽人生的磨难,仍对未来寄予厚望;饱经世事的风霜,仍对朋友投以热忱。这是真正的清纯,一种经过生活漂染、岁月过滤后的释然而洒脱的清纯。[第一段]     

人生孤寂里有大美

喧哗的白昼过去了,世界重归于宁静。我坐在灯下,感到一种独处的满足。 我总是不太喜欢喧闹的地方,那种独自一人坐拥在自己的王国享受孤寂的感觉,成了最迷人的甘酿。谁说只有野兽与圣人才喜欢孤寂,每一个人都需要一些恰如其分的孤寂时刻来完整他自己的生命。     

莫把丹青等闲看,无声诗里颂千秋——一代花鸟画大师徐渭的诗画世界

他亦僧亦道,亦诗亦画,狂放孤傲,冷漠怪诞.清苦多舛、坎坷的人生经历成就了绝顶惊人的绘画艺术."莫把丹青等闲看,无声诗里颂千秋."这句话既可以看作是其绘画创作思想的核心,也是其绘画艺术的一个重要特点.强调绘画乃是一种用来抒发作者思想感情的工具.     

探讨城市景观中街头座椅设计

城市,作为一种物质的表现,是一种可以看得到的物质形态。城市景观,是对土地功能的利用,是在对土地的性质研究后对之作出的综合利用。城市的美,不仅仅意味着应有一些美丽的公园、优秀的公共建筑,而且城市的整个环境乃至细部都应是美的。而街头坐椅又是城市景观中一个重要成员,它不仅提供给人们一个休息的场所,好的街头座椅设计还是城市景观中一道亮丽的风景线,映射着城市的发展与文化变革。     

一个法师的“禅·画”人生

结识印严法师,是在云南省大姚县妙峰山德云寺380周年纪念系列活动中。他一袭粗布纳衣,隐没于活动现场来住的车辆和人群中,让初识他的人无法将“画僧印严”与之联系起来。其后,在德云寺的很多白璧上,看到了印严法师做的画。那些“脱俗超然,纯任天趣”的画作让我在一瞬间想起了先前听闻的关于画僧印严的传说——