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141.
和尚与禅师 一个和尚出家悟道多年,依然没有开悟长进,他自认为不是出家人的料,便想下山返回尘世。  相似文献   
142.
《法音》2009,(3)
发愿与发誓佛教徒常常"发愿",一般人则常常"发誓",那么发愿与发誓的意思到底相不相同?"誓"和"愿"都是一种希望、一种承诺,譬如说青年男女互订终身,男孩说非她不娶,女孩说非君不嫁,这是山盟海誓,可以说发誓,也可以说许愿。有时,誓、愿两字也会连在一起用,称为"誓愿",像是在中国隋  相似文献   
143.
因为急性心肌梗塞,我住进了医院,幸亏抢救及时,才得以顺利出院。在医院这段时间,我似乎看透了人生的一切。邻床刚刚还有说有笑的老人,不久就没了。前几天还从门口打饭经过的阿姨,却听说已走了一天多了。原来,生命如此脆弱,如此不堪一击。  相似文献   
144.
厨味人生     
参加一个酒宴,虽然是在星级宾馆,用料亦不乏山珍海味,但浓重的鸡精味遮盖了食物的固有清香,于是大家谈起了厨艺。一时间,我们这桌人个个都像美食家。说得头头是道的几位,偏偏是整日应酬不断,一年难得在家吃顿饭,根本不可能亲自下厨的。他们对美食的把握,已经到了何菜用葱,何菜用蒜,入锅的时间顺序绝不允许出现任何差池的地步。  相似文献   
145.
金易明 《法音》2013,(3):28-32
他的身躯显得是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅;他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。惟贤长老在历经近一个世纪的人生辉煌与坎坷后,平静地离开了他牵挂终生的有情众生,安详地告别了他感恩不尽的依止器界,于2013年2月2日舍报西归。这位汉藏教理院的高材生,这位用其生命的全部热忱和睿智矗立的人天导师,在精进修学、慈悲济世、谆谆教诲众生90余年之后,终于为自己的慧命划下了铿锵坚毅的惊叹号。他的  相似文献   
146.
电视里,一位年轻的母亲,带着她一双年幼的生下来即是重度脑瘫患者的双胞胎女儿接受采访。她是美丽的女子,家境殷实、父母宠爱,公主一般长大,顺利工作、结婚,没有想到厄运埋伏在"生子"这一环节给予她重击。丈夫承受不了高昂的医疗费用,离家出走。"你找过他吗?"主持人问她。她决然地摇头:"没有,不过我不怪他,每个人都有自己的选择。"  相似文献   
147.
一枝孤荷     
为了心爱的人,你愿不愿意去一个遥远而陌生的地方,从此再也见不到朋友和家人?如果一辈子只能献身于一项事业——音乐、写作、表演、商业、政治、医学等,而且会取得辉煌骄人的成就,你会选择哪一种?如果只有10%的成功几率,你还愿意为之努力吗?  相似文献   
148.
抛弃轻狂     
轻狂是人生之大忌。因轻狂而栽了跟头的人数不胜数,因轻狂将要到手的幸运和机会丢了的教训也屡见不鲜。人的一生像一列行驶的列车,有它标定的速度。如果快慢把握不好,乘客会感到不舒服,车体也会受损伤,闹不好还要出轨翻车。[第一段]  相似文献   
149.
人生观的心理学研究:人生认知量表的编制   总被引:2,自引:0,他引:2  
石林  李琼 《心理科学》1998,21(5):463-464
1前言人生认知既个体对人生目的和行为方式的看法,人们通常将它称为人生观。人生观对行为会产生巨大影响是很多从事教育、心理咨询和人事管理工作的人都认识到的一个事实。那么,人生观是如何对行为产生作用的呢?它对行为的作用有多大呢?心理学界对人生认知的研究是很有限的,许多重要问题都有待研究。西方心理学家对人生认知有过一些探讨。最早对人生认知进行量化研究的是莫里斯。他在1948年编制了“生活方式”问卷。被试就他提出的13种生活方式进行回答。后来,Dempsey&Dukes在1966年对Morris的“生活方…  相似文献   
150.
在我的牧灵生活中,常有人询问信仰价值的问题,有人甚至反问我:你为什么要信教?信仰对你而言,占个什么样的位置等?在回答时,为节省时间我只能言简意赅说明问题。可是这的确是一个对我们众人,尤其是对信徒和慕道者都必须经验和明确的人生问题,它也是我们认识信仰、实践的关键。因为,只有我们深入了解了信仰的真谛之后,我们才会将生命的色彩活得灿烂,同时,对生活才会有方向、有目标,才会坚持不懈地沿着这条充满荆棘和鲜花的人生之路前进,直到获得永生的幸福——天国。 那么,幸福与信仰有何关联呢?下面是我自己的一点体会和认…  相似文献   
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