得胜的生活

每一个人都有其独特之处,相对的也各自有不同的弱点：特点与弱点,其实是一体的两面,我们需要懂得在两者之间调适并转换心境,才能在人生中打一场漂亮的胜仗。     

婚姻是道数学题

A．1＋1=2。从法律上说,婚姻是男女双方以永久共同生活为目的,以夫妻的权利义务为内容的合法结合。是两个人一起走过人生这座桥。相依相拥走上桥头时是青年,手牵着手走在桥上时是中年,相互搀扶走下桥时是老年。     

佛教四缘说对生态建设的启示

佛教认为整个宇宙人生都是因缘结合的缘起现象,宇宙人生和缘起现象的真实是紧密联系在一起的,要了解宇宙人生的真实就要从缘起的现象上作出判断。因此,佛教十分重视事物间因果关系的研究,进而形成了缘起理论。     

“怕”的境界

据史载，欧阳修写文章十分认真。有一次，他写了一篇《醉翁亭记》，开头写滁州四面有山，写了几十个字。初稿写好后，他觉得不满意，又反复修改。一连改了几次，最后改定时，只剩下“环滁皆山也”五个字。他的妻子见他改得非常辛苦，便劝他不必自讨苦吃。欧阳修却说：“文章不写好，我怕后生讥笑，更怕给后人留下话柄啊。” 已故著名作家秦牧生前也曾表露过自己的“害怕”心态。在一次他的作品研讨会上，他发言说：“我们这个世界，多的是四舍五入的事情，四和五相差很小，但是五进一而为十，四舍而为零，就仿佛相差很大似的。其实，这并不…     

辑录禅宗《八家语录》随感

近代人生佛教的倡导者太虚大师曾说过:"中国佛教特质在禅。"事实确是如此,中国佛教绵延至今,法脉传承清晰不辍的只有禅宗。在禅宗五家七宗中,沩仰、云门、法眼三宗至唐末五代就渐渐湮没无闻,只有临济宗和曹洞宗传承了下来,也因此佛教中有"临天下,曹一角"之谓。临济而后,至北宋有黄龙慧南和杨岐方会,形成禅宗史上的黄龙派、杨岐派,禅宗的"五家七派"     

吃苦是成长的必修课

读星云大师的《厚道》,我对其中的一句印象颇深:不经过风霜苦寒,哪里知道温暖的可贵;不能深切认知人生苦短,哪里懂得精进勤学?所以,吃苦就如吃补。有了今日的辛苦播种,他日自然会有苦尽甘来的甜美果实。苦辣酸甜,皆是人生况味。然而世人多喜     

一句话 一辈子 一生情

世上没有无缘无故的爱。之所以喜欢《思维与智慧》,是因为她在我陷入人生低谷的时候及时扶了我一把,将我从山重水复疑无路的境况拉到了柳暗花明又一村的坦途。如果没有《思维与智慧》引路,或许此刻我还在自怨自艾的迷途中     

格局

一只蚂蚁拖着一穗麦芒,它发现无法拽进窝里,就把麦芒拖到一边,为其他蚂蚁让路。这,就是一个生命的格局。格局是一种气度,是一种情怀,是心灵里山高水阔,是精神深处天地澄明。有大格局,才会成就人生的大气象、大意境、大趣味。但无论多大的格局,首先要有一种容纳、一种尊重,胸怀里要盛有     

垂钓人生

人生如钓。接触钓鱼的时间不长也不短,从最初对钓鱼概念的模糊,到热恋时期跟着喜欢钓鱼的爱人一起感受钓鱼的乐趣……直至忙碌的工作让我渐渐远离钓鱼,我始终觉得钓鱼是一种境界。而人生与钓鱼又是如此相似,看着每一位钓鱼痴迷者,我的脑海中不禁浮现出我们忙碌一生的生活之旅。     

幸福的体验

向往、寻求、渴望幸福，是人人共同所期待 的。幸福的感觉都一样，但幸福的境界各有不 同。父母的慈爱、兄弟姐妹的手足之情、朋友的 温暖、爱情的甜蜜、身体的健康、事业的成功、一 生的平安、生活的舒心、工作的如意、信仰的欢 乐等等，这都是幸福。 幸福是金钱买不来，权力换不来的。用双手辛勤的劳动获得的果实，凭良心并用正当的手段赚来的钱财，用聪明和智慧靠公平竞争取得的成绩或地位，这都是幸福的有力体现，也是幸福的可爱之处。真正的幸福不是建立在别人的痛苦之上，更不是有损于社会伦理、公共道德、信仰精神的，而是在一种真情…