多元论生命价值观与唐氏综合征患者的人文关怀

唐氏综合征是智力低下最常见的原因,目前无法治愈。在传统功利主义生命价值观影响下,患者被主流社会忽视和歧视,其生存环境不容乐观。本文从价值多元论的角度探讨了对唐氏综合征患者进行人文关怀方面的依据,并就如何对唐氏综合征患者进行人文关怀提出建议。     

莫把丹青等闲看,无声诗里颂千秋——一代花鸟画大师徐渭的诗画世界

他亦僧亦道,亦诗亦画,狂放孤傲,冷漠怪诞.清苦多舛、坎坷的人生经历成就了绝顶惊人的绘画艺术."莫把丹青等闲看,无声诗里颂千秋."这句话既可以看作是其绘画创作思想的核心,也是其绘画艺术的一个重要特点.强调绘画乃是一种用来抒发作者思想感情的工具.     

探讨城市景观中街头座椅设计

城市,作为一种物质的表现,是一种可以看得到的物质形态。城市景观,是对土地功能的利用,是在对土地的性质研究后对之作出的综合利用。城市的美,不仅仅意味着应有一些美丽的公园、优秀的公共建筑,而且城市的整个环境乃至细部都应是美的。而街头坐椅又是城市景观中一个重要成员,它不仅提供给人们一个休息的场所,好的街头座椅设计还是城市景观中一道亮丽的风景线,映射着城市的发展与文化变革。     

一个法师的“禅·画”人生

结识印严法师,是在云南省大姚县妙峰山德云寺380周年纪念系列活动中。他一袭粗布纳衣,隐没于活动现场来住的车辆和人群中,让初识他的人无法将“画僧印严”与之联系起来。其后,在德云寺的很多白璧上,看到了印严法师做的画。那些“脱俗超然,纯任天趣”的画作让我在一瞬间想起了先前听闻的关于画僧印严的传说——     

一个树木的家庭

在德国一所社区小学的开学日上,神父带领大家唱歌后,走下讲台坐上跷跷板,请一个孩子坐在另一一头,他没能把神父翘起来;再来一个孩子,也没有起作用;又来了第三个,神父的那一头终于翘起来了。全场响起了热烈的掌声。神父神情严肃地说：“每一个孩子都是重要的。”     

自牧（十六）

(三十七)人生边上 杨绛老人(1911年生,中国社会科学院外国文学研究员)96岁时,出版了一本名叫<走到人生边上>的书,副题戏称"自问自答",虽说戏称,却又是一位十分严肃的老学者、老作家,在一个十分严肃的"人生边上",对人生所作的十分严肃的思考.     

美好可以感染

人生诀窍如穿鞋。有多大的脚穿多大的鞋。鞋子大了不跟脚,鞋子小了要夹脚。别羡慕人家穿大鞋,那是人家脚大。     

抓住机遇的手

2003年夏天的一个傍晚,新东方教育在线的CEO钱永强走进复旦大学,发现一直顿为清静的礼堂周围人头攒动,一支长长的队伍绕了一圈又一圈。这年头在中国排队可是一件比较新鲜的事情了,什么事能吸引这么多人呢？他忍不住走过去询问,人家告诉他,交100块钱,进去就知道了。     

最佳风景在别处

熟悉的地方没风景,最佳风景在别处。别处在哪里？在你心向往之、期望达到还没有达到的地方。 旅游时我们往往会有这样的感觉,此处风光旖旎,但最佳风景肯定会在下一个景点。这种旅游时的感受其实也是我们人生的感受。人生的下一个驿站永远是最神秘的,希冀与梦想的目标永远是最美妙的。于是我们期待着成长。     

人生烦恼识字始

身体损伤犹可医治,思想生疮难以痊愈,所以才有择良师交益友之古训。读书的道理也是一样的,书读多了,读杂了,固然博闻广见阅历丰富了,却未必一定是好事,因为见得多了,想得多了,心灵失衡的几率自然也大得多了。澄静的心灵遭到破坏了,幸福的感觉就会丧失。难怪老子说：“绝圣弃智,民利百倍。”