普陀山历史人物

侯继高 侯继高，字龙泉，金山卫（江苏松江）人。万历十四年（1585）任宁绍参将，督镇两浙海防。此前，普陀山经嘉靖倭乱，一片荒凉。是年，慈圣李太后命神宗赐《大藏经》到山，住持僧真表趁此重兴佛国。翌年春，侯继高从镇海出发，经定海，过沈家门，谒大士于宝陀寺。     

有硬度更要有韧度

有一天，赋闲在家多时的西汉名将周亚夫，应景帝之邀前往皇宫参加一场宴会。安坐下来之后，他发现在他面前虽然摆放了一大块肉，可肉是整的，没有切开，而他手边又没有任何刀、叉之类的餐具，空有美味在眼前，却吃不到嘴里。周亚夫心里就来了气，     

年画中的民间信仰——以上海小校场年画为例

作为祭神辟邪的物品,年画从诞生之际就与民间信仰文化紧密地结合在了一起;而小校场年画也以其浓厚的地域特色,反映出近代上海的都市民间信仰习俗。年画是中国独有的民间艺术形式,春节之际张贴于家户的内外,具有驱灾避邪、祈福迎祥的作用。各种题材的年画应节使用,逐渐发展成为百姓日常生活中的居家装饰画。     

李桦《天桥人物》水墨人物画赏析

《天桥人物》是中国杰出的版画家李桦的一套水墨人物画作品,该作品体现了李桦对中西方艺术的融合。1947年,他受徐悲鸿之邀,任教于国立北平艺专,致力于版画艺术的教育。中华人民共和国诞生后,他不断创作贴近生活、贴近人民的艺术作品。李桦创作了大量的水墨作品,具备一定的研究价值,徐悲鸿亦对其水墨作品赞赏有加。以《天桥人物》为例,对李桦水墨人物画进行深入的研究。这有助于人们更好地理解中西方艺术融合的可行性,同时对当代水墨人物画创作进行反思。     

王军生篆刻

道教绘画创作有着悠久的历史 ,内中许多精品杰构 ,也是中华民族文化艺术殿堂中的瑰宝 ,历来备受推崇。可惜的是 ,明清以至近现代 ,道教绘画艺术停止了发展的步伐 ,罕有原创佳作问世。深可庆幸的是 ,际此国运昌盛时代 ,上海古籍出版社编辑出版了《戴敦邦道教人物画集》 ,在空前的高起点上 ,填补了这数百年的空白 ,为道教绘画艺术发展史续书了精彩厚重的一页。戴敦邦教授是当代蜚声海内外的国画大家。他以《红楼梦》、《水浒》等古典文学作品为题材创绘的国画作品 ,早已深入人心 ,并为鉴赏家、收藏家所珍视宝藏。而这部画集所编辑的一百六十余…     

"大一统"视野下的历史人物观

"大一统"思想作为中华民族文化血脉中一个根深蒂固的成分,一向是中国人评价历史人物的重要尺度.无论在何种环境下,追求或顺应"一统"的人往往得到后世的好评,而企求"分裂"或满足于分裂状态的人则大多受贬斥.在通常情况下,"大一统"这一评价标准能超越人物的实际功绩、仁、和平、汉族主义和阶级意识等一系列其他的评价标准.     

一部体现地理特色的地方道教史力作——《西北道教史》述评

西北道教的历史在中国道教史上占有极其重要的地位。不仅早期的道教正式形成于今天西北境内,而且近世道教的主要宗派也源于西北,即便是在整个道教衰微的近现代,西北道教仍具有不可低估的影响。由于我国道教研究起步比较晚,虽然目前海内外道教学术研究日渐兴盛,但区域道教史研究仍然为薄弱环节,研究成果     

走近“济公”──游本昌

第一次听到游本昌这个名字，还是在几年前从家喻户晓的那部电视连续剧《济公》中得知的。虽然他从前也演过森林爷爷、孔乙己等一些性格迅异的角色，但给我留下印象最深刻的还是那个“疯疯颠颠，乐善好施”的济公和尚。没想到前几日得一机缘陪地位长辈去他家作客。他的居室并不大，客厅里坐下八、九个人就显得十分的拥挤。还好，满屋子的艺术照、宣传画、书籍及各种纪念奖杯竞也把小厅装点的满屋生辉，温馨可爱。在轻松的气氛中，大家便打开了话匣子，而我刚坐在小厅一角静静观察我身边的一切。离我最近的窗台上，几个奖杯早已蒙上淡淡的灰尘…