呼唤圆教的时代

一、前言天台宗的根本思想就是圆教思想。因此,天台宗的伟大,也就在于圆教思想的伟大!而圆教思想的核心,则是"诸法实相论",这个"诸法实相"的提出,见于《妙法莲华经》(简称《法华经》)卷一的〈方便品〉第二,所以《法华经》也就成为天台宗建立宗派的根本依据。天台宗的圆教思想就是从《法华经》的"诸法实相"而来的,在整部《法华经》中,对于开示悟入诸法实相(佛之知见)的思想理论和实践方法,又作了明确的指示。     

也谈清代花鸟画成就

清代花鸟画被普遍认为整体水平不如前代,而童书业先生在论文《清代花卉画的发展》中却写道,清代花鸟画超元胜明,虽五代、两宋花卉画极盛,比较清代,也有逊色。这一观点在我看来非常值得重视,但童书业先生此文篇幅较短,并未详细分析清代花鸟画长于前代的特点和原因,本文就此做一些补充。笔者认为使清代花鸟画取得巨大发展成就的主要特点和原因,是清代花鸟画家在作品中充分展现个性,以及对真实生活体验趣味的表达。     

培养学生适应群体能力的实验研究

五年一班通过《培养学生适应班级环境》的研究与探索，使同学们能正确地认识和评价自我．准确地找出自己的优点和缺点．满怀信心地克服自身的不足．不断地完善自我，同学们一致认为尽快地适应班级环境是搞好学习、发展个性、特长的关键。     

唐代景教人物考略

本文从人物考证的角度,对唐代景教重要人物如阿罗本、罗含、及烈、佶和、崇一、伊斯、景净等作了比较详细的介绍。史海钩沉,引证广博,可资对景教在华之历史和神学感兴趣者参阅。     

布格罗油画与中国传统仕女画中人物形象之比较

威廉·阿道夫·布格罗是19世纪法国学院派的重要代表人物,他的艺术创作背景恰逢19至20世纪法国艺术思潮蓬勃发展的时期,新思想、新绘画理念不断兴起,冲击着旧的绘画理念。这与中国传统仕女画的发展具有一定的相似性。受布格罗本人的生活经历、性格等的影响,其绘画作品中往往有一种静谧、恬淡的艺术氛围,这与仕女画追求“淡雅清秀,望之有幽娴贞静之态”的仕女形象也有相似性。基于此,从人物题材的选择、社会文化影响下人物形象的美学差异两个维度探究布格罗油画与中国传统仕女画中人物形象的异同。     

存在论哲学的两个向度:马克思与海德格尔自由观比较研究

<正>马克思与海德格尔比较研究,是国内马克思主义研究的热点。比较研究的前提是比较双方既有共性又有差异: 没有共性,比较就缺乏合法性; 没有差异,比较就没有意义。比较不仅仅是为了寻找共性,更是为了寻找差异,以便在差异中加深理解,拓宽思路。①本文认为,马克思与海德格尔之间确实存在着共性,但是对于我们来说更重要的,则是从 "自由"这一共同关注的核心出发,仔细辨析马克思与海德格尔在思维原点、价值取向、理论后果等方面存在的差异。马克思和海德格尔都自觉地拒斥近代主体哲学或意识哲学,并试图将人及其自由置于世俗的、与人互动着的现实关系中来加以考     

吴彬

吴彬（16世纪）．字文中．莆田（原福建）人．流寓金陵（今南京）。善山水．人物、明万历间以能画推荐中书舍人。历工部主事。其画山水．绵密繁缛．景静魂奇。人物多为佛画罗汉．形状怪异．但却洁秀清新。十八应真（阿罗汉）为传统佛教画题材．而吴彬此幅，于罗汉．修短肥瘦．各尽其态；于龙虎龟鹤．诡异多姿。圈中乾隆皇帝弘历的题诗．对他们都一一进行了描述，称赞其在同类题材作品中”别开生面”，可谓知画者。又称吴彬为“不羁士”。按吴彬于都门阅邸报．     

永乐宫三清殿《朝元图》人物冠弁浅考

引言山西芮城永乐宫壁画自被重新发现以来,一直受到国内外美术研究者的关注。但是直到目前为止,我们对这一宝藏的了解还是很有限的。郑振铎、王逊、陆鸿年、范金鳌等诸位先生曾就永乐宫壁画的艺术价值、题材背景等方面进行了解读,给后来的研究者提供了一个较好的平台。     

甘于淡泊 乐于奉献——心理咨询师的自我成长报告

人生在世,相对于悠远的历史长河来说,只不过是稍纵即逝的浮光掠影而已。但对于每一个个体而言,却又是一段充满强烈个性体验和况味十足的漫漫旅程。     

《大学生心理健康知识讲座》上期答案

人类的心理与色彩之间，有着十分密切的关系。一个人对色彩的选择，可以成为我们分析该人的资料。心理学家们认为：红色是追求行动的心情的表现，活泼而精力充沛，是性格好动的人喜欢的颜色。爱用红色的人，个性鲜明，充满生气、活力，好胜心强，爱引人注目．朝着成功的目标而努力．渴望过多姿多彩的生活。