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391.
自《庄子》提出“络马首,穿牛鼻”是否符合牛、马本性问题以来,传统儒家纷纷做出了不同回应。程、朱认为牛之穿而耕、马之络而乘是“天理自合如此”,从天理本体论为“络马首,穿牛鼻”奠定了先天合理性基础。湛若水认为“络马首,穿牛鼻”是“理感而义形”的结果,他强调的是人与牛、马——物的交往过程中,仁性即道德意识的呈现,当此仁性之呈现即为天理即为义。王船山批判了程、朱的解释,他认为“络马首,穿牛鼻”是“用物之道”,其合理性是人类赋予的,是人道自决、与物流通的结果。人与物——牛、马的关系很大程度上不再面向存有论,而是通过基于天道乾德的人心在自由权衡的道德实践过程中贯通彼此。儒家对“络马首,穿牛鼻”问题的不同阐释,共同蕴含着光辉的道德理性,揭示了儒学在历史发展中不断追求自我突破的创新精神。  相似文献   
392.
2006年春节联欢晚会上,由一群年纪已经达到奶奶级别的舞蹈演员和小朋友们共同表演的舞蹈<俏夕阳>在一夜之间变得家喻户晓.一群身着色彩绚丽、宽口衣裤的高龄舞者用"前弓后倚皮影步"跳完整个舞蹈,以一种新鲜的表演方式,给观众带来了全新的艺术感受.近些年来由于多种原因人们渐渐遗忘了原生态民间艺术,这个舞蹈正是传统皮影戏的一种新的表现形式,把这种流传已久深受人民喜爱的民间艺术再次推到台前.  相似文献   
393.
葛月潭道长,法名明新,曾任沈阳太清官方丈多年,是清末民初著名道教人物,为道教事业做出了重要贡献.  相似文献   
394.
臧文成 《美与时代》2014,(3):153-153
歌唱心里是学习与实践过程中心理现象的反映,要保持歌唱的最佳状态,我们需要进行相应的心理素质训练。心理训练是通过一定的方法和手段,来达到调节学生良好的心理状态能力。发展应用心理机能,达到最佳状态。但是,一切艺术无不受它那独特的表现形式的局限,所以歌唱心理并不能解决歌唱中的一切问题。学习歌唱也要循序渐进,充分考虑主观因素和客观原因,有明确的目标,不断自我练习,这样才能不断不进步。  相似文献   
395.
一个班集体由几十个孩子组成,而这些孩子来自不同的家庭,毕业于不同的幼儿园,而每个家庭的环境,父母的文化修养,教育子女的方法各不相同,所以每个孩子的个性、学习适应性也不尽相同(适应就是适合顺应的意思,学习适应性就是对学习条件、环境、方法等的适合程度及顺应过程)。为了了解每个孩子的个性、学习适应性,以便因材施教,特选择了原二年五班学生,现三年五班学生作了如下测验。  相似文献   
396.
张强 《学海》2008,42(3):168-174
<金瓶梅>是世情小说的开山之作,在中国小说史上占有重要的地位.与<三国演义>、<水浒传>、<西游记>相比,<金瓶梅>在思想内容、人物塑造、叙述结构及题材选择等方面都取得了前所未有的成就.  相似文献   
397.
在东北道教圣地——美丽的千山,有一位传奇人物;他就是辽宁省政协常委,现任中国道教协会副秘书长、辽宁省道教协会会长王全林大师。与其说他的经历在民间极富传奇色彩,不如说,他的人生折射了新旧两个中国宗教事业的岁月沧桑。而他对中国道教信仰的执着和为道教发展所付出的艰辛努力,更是常人所望尘莫及的;尤其在宗教与社会主义社会相适应上,堪称道教界的典范。王全林童年是孤儿,吃尽人间辛酸。13岁就在西安县(现为吉林省辽源市)拜师出家,开始学习道教知识和为人之道。后来又到杭州玉皇山、四川青城山、陕西张良庙等多处宫观修炼、…  相似文献   
398.
《太阳伦理学》是唐·库比特著、王志成译的一本风格清新的后现代伦理学著作,其主旨是以独特的观点宣传伦理自然主义和情感主义伦理学.书中以拟人的手法、开阔的视角要求人们像太阳那样自由开放、向外倾泻、突出个性、自发快乐的生活.同时要求人们在主张张扬个性生活方式的过程中积极主动地与他人合作建构世界,把追求快乐作为人生的重要生活方式和目标.虽然该书注重个人主义的生活方式,不乏存在忽视逻辑推理的经验式的、体会式的或形而上学的思想理念,但该书的观点依然为我们研究和创新中国伦理学理论体系提供了全新的理论视角,也启发我们重新思考和完善现时代的道德生活.辩证地分析《太阳伦理学》的基本观点,对于深刻认识我国伦理学思想体系的改革与发展不无裨益.  相似文献   
399.
伙伴     
乡间的黄昏,温馨静谧,略带一丝淡淡哀愁的气氛和情调。两个小伙伴被描绘的天真纯洁,可爱至极。人物刻画的精致细腻、完美无瑕。  相似文献   
400.
有一回,西南联大中文系的一位老师向吴宓教授借了5元钱,说好一个星期以后还,但一个星期过去了,那位老师却没有把钱还给吴宓,于是,吴宓就亲自找上门去,要回了那5元钱..那位老师很不高兴,跟别人说:“吴宓真是个小气鬼,借他5元钱还好意思上¨来要!”有人把这话传给吴宓,吴宓说:“我不是为了5元钱,我是在帮助他提高道德修养!”还有一回,是在20世纪30年代,  相似文献   
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