心理学研究中的可重复性问题:从危机到契机

可重复性问题是当前科学界面临的共同问题。最近,心理学研究领域的可重复性问题也受到广泛关注,引起了研究者的积极讨论与探索。通过对2008年发表的100项研究结果进行大规模重复实验,研究者发现,心理学研究的成功重复率约为39%,但该研究仍然存在着巨大的争议,不同的研究者对其结果的解读不尽相同。针对可重复性问题,研究者通过数据模拟、元分析以及调查等多种方法来分析和探索其原因,这些研究表明,可重复性问题本质上可能是发表的研究假阳性过高,可疑研究操作是假阳性过高的直接原因,而出版偏见和过度依赖虚无假设检验则是更加深层的原因。面对可重复性问题,研究者从统计方法和研究实践两个方面提出了相应的解决方案,这些方法与实践正在成为心理学研究的新标准。然而,要解决可重复性问题,还需要心理学研究领域的多方参与,尤其是在政策上鼓励公开、透明和开放的研究取向,避免出版偏见。心理学研究者为解决可重复性问题做出的努力,不仅会加强心理学研究的可靠性,也为其他学科解决可重复问题提供了借鉴,推动科学界可重复问题的解决。     

习惯的力量

读过季(羡林)老一则轶闻, 说他特别勤奋,每天清晨5点,屋子里便会准时亮起一盏灯,这便是老人开始一天的工作了。用季老自己的话说,每天这刻一到,自己就会从床上“一骨碌”爬起(这“一骨碌”爬起的劲头,叫人全然     

悲壮的逾越

我不知该怎样描述这一群蓑羽鹤迁徙的悲壮，对它们来说，迁徙，也不仅仅是为了生存，而是一次精神的长征或拉练吧。     

生命的美丽

生命的美丽，永远是展现在她的进取之中，就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中……     

情景突现论——心灵与基础物理学的关系

一、依随性与突现在这篇文章中我将支持如下观点:1.物理主义者认为所有实在的属性、对象和状态都是物理的;而二元论者认为,除了物理领域之外,还有一个专门关于意识的属性、对象和状态的领域。当代的这种分野过于粗糙。2.戴维·查尔默斯颇有影响的关于支持二元论的论证是有缺陷的,因为它所依赖的何谓基本的概念过于狭窄。     

尊重 包容 团结 合作 国家宗教局确立核心价值理念

经过长期酝酿、数次讨论、广泛征求意见,近日,国家宗教事务局确立了尊重、包容、团结、合作的核心价值理念。这一概括,符合宪法关于宗教信仰自由的明确规定,体现科学发展观对宗教工作的必然要求,揭示党的宗教工作基本方针的精神实质,凝炼宗教工作实践的主要经验,立足于团结宗教界人士和信教群众,有利于增进信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众之间的团     

传统民歌与现代民族声乐作品之比较

传统民歌是劳动人民集体创作的一种艺术形式,它反映了人民的生活,是人民生活中最亲密的伴侣,一般具有歌词通俗而富有诗意、曲调短小、用材经济集中、结构精练、旋律清新易于上口、音色风格具有地方色彩等特点。现代民族声乐作品调性丰富,多为七声调式,多转调,结构庞大,内容丰富,音域较宽,大部分现代民族声乐作品音域都超过十三度。它节奏较为复杂,节拍以复拍子为主,变换拍子也很常见,演唱速度多变化,一般都是慢快慢模式。     

托起明天的太阳——新春灾区教会行

编者按:5·12汶川地震,举国悲哀,广大基督徒融入全国人民的爱心洪流,捐钱献物……表达同胞手足之情.牛年新春,地震灾区的人民好吗?灾区的教会及众肢体情况怎样?在大家的牵挂中,四川省基督教协会会长李栋牧师为我们带来了以下的讯息.     

宫观经济的特点及其对道教发展的影响

一任何一种宗教都处于神圣与世俗之间。宗教信仰之花开在美丽缥缈的天国,宗教组织却必须扎根于现实的尘世,道教也不例外。道教作为中国土生土长的宗教,是中华传统文化的     

浅论美术在基层群众文化建设中的作用

群众文化是文化建设的基石，既有很强的时代性和社会性。美术是群众文化的重要内容之一，美术活动在群众文化中不可或缺。随着社会精神文化的不断发展，群众文化中的美术活动的内涵不断加深，形式也越来越丰富。通过从美术的丰富文化内涵、提高群众品味、保护和传承民间文化遗产、开拓文化市场等几个方面阐明美术活动在群众文化中的重要作用。