人民权利:人权的一种替代方案——从毛泽东的权利思维看

在毛泽东的权利思考中,他很少使用“人权”这一概念,绝大多数时候使用的是“人民的权利”,这一细节并没有引起学界足够的重视。笔者认为,毛泽东的人民权利思想是批判性地发展西方人权理论的一种尝试。中国传统文化、马克思主义和近代中国面临的救亡危局极大地影响了毛泽东的权利思维,使他深刻地认识到西方人权理论的局限性,并进而提出了明显异质于西方人权理论的权利思想。作为西方人权思想的一种替代性方案,人民权利思想以强调阶级属性、非精英主义、集体主义和权利真实性的特质,完成了在反思以天赋人权为主要特征的西方人权基础上的一种权利建构。而由毛泽东主导的权利实践的成就和失误都可以从这些特质中找到其根源。以史为鉴、推进当前中国的人权建设无疑应当从清理这一时期的权利理论与实践开始。     

“慢”的韵味

人民艺术家老舍的时间观念很强,准时、守时,几十年如一日。然而,他的写作模式却是“慢慢写”。舒立撰文回忆,这个“慢慢写”包含两个步骤:一是落笔前     

罗甸民族古籍的文化底蕴

罗甸民族古籍是罗甸各族人民在历史的长河中用勤劳、智慧创造出来的优秀民族传统文化。罗甸的民族古籍分布在全县各地,铭刻在各族人民群众的心坎上。它是黔南、贵州乃至中华民族古籍的重要组成部分。民族古籍的存在形式主要有三种。其一是石碑古籍,它出现在历史上政治、经济和文化相对进步的城镇和村庄;二是书籍古籍,它传承在道教、佛教等宗教界人士手中;其三是口碑古籍,它流传在各地民间艺人当中。此外还有许多匠人所创制的诸如织布机以及靛染、腊染、刺绣等也是各族人民在社会发展过程中创造的文化遗产。     

豪华“官衙”一瞥

习近平同志近日说,"武汉市民之家"很恢宏、很宽敞。为老百姓服务的场所、便民利民的场所搞得好一点,我看着心里舒服。如果是"官衙"搞得堂皇富丽,我看着不舒服。习近平同志的话,正传达出了广大人民群众的心声。为了让读者更好理解它的现实意义,本刊从多种官方媒体近年来曝光的豪华"官衙"中选择一些实例,作为对当前"官衙"肖像的一瞥。虽然所选挂一漏万,只是沧海一滴,但也许对我们设计界也有一定的启示作用:设计"以人为本",而社会主义中国的政府机关的设计,更应该"以人民为本"。     

全国两会穆斯林代表、委员的大视野

3月,又进入一年一度的两会时间,各界再次聚焦关涉全国各族人民的改革、民生、反腐、法治等宏大议题。出席全国两会的穆斯林代表、委员如何共商国是、建言献策？各民族穆斯林充满期待。 务实、亲切：总理要求＂维护宗教界合法权益＂ 2015年,是全面深化改革的关键之年、是全面推进依法治国的开局之年,也是全面完成＂十二五＂规划的收官之年。     

培育和践行社会主义核心价值观,拓展科学无神论研究和宣传教育的新局面

<正>一、科学无神论在社会主义核心价值体系中的地位和作用这是2014年10月召开的第二次科学无神论论坛的主题,通过讨论,进一步深化了对这个问题的认识。习近平总书记指出:"核心价值观,承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。"如果没有共同的核心价值观,一个民族一个国家就会魂无定所。那么,科学无神论和核心价值观是什么关系,科学无神论     

透过《高濑舟》看森鸥外思想的两重性

森鸥外是日本文学史上杰出的代表人物。作为日本社会转型时期的文学家,其思想具有明显的两重性,他既同情下层劳动人民,却又站在统治阶级的立场上;他既是专制制度的控诉者,却又带有浓厚的封建保守思想。小说《高濑舟》的创作主题充分体现了森鸥外思想的两重性。     

校长的教育思想的生成、生根、生长

伟大的“人民教育家”陶行知说：“校长是一个学校的灵魂,要想评论一个学校,先要评论他的校长。”其意图是说校长在学校发展中的核心和统领作用。然而,校长如何才能起到凝聚人心、引领方向的灵魂作用？首先是校长的道德修养,就如陶行知所言：“道德是做人的根本。根本一坏,纵使你有一些学问和本领,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。”     

纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利68周年北大核心CSSCISSCI

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利68周年,中国宗教界和平委员会倡议我国五大宗教举行和平祈祷活动。为此,中国伊协向全国各地伊协发出倡议,于2013年9月6日（主麻日）当天举行和平祈祷活动,各地伊协积极响应并精心组织,通过讲“卧尔兹”、举行和平祈祷等形式,