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911.
对严重缺陷新生儿实施安乐死的思考   总被引:2,自引:2,他引:0  
北京大学出生缺陷监测中心监测的结果表明,中国项目监测的出生缺陷发生率为10‰-25‰.如果以出生缺陷发生率的均数15‰来估算,中国每年约有30万-40万出生缺陷的新生儿出生.包括存活的、在不同年龄段继续被发现和检测出出生缺陷的病例,中国实际每年的出生缺陷患儿大约有50万-60万[1].出生缺陷也是婴儿死亡,儿童/成人残疾的主要原因之一.1999年中国城市每3名婴儿死亡,有1名由于出生缺陷[2].以上数据表明,新生儿出生缺陷问题已成为一个亟待解决的社会问题,严重影响我国的整体人口素质水平.  相似文献   
912.
梁启超是清末著名的思想启蒙大师之一,文化巨擘。尽管他本人没有系统地进行过科学心理学的研究,但在其留给后人的文化遗产中却闪烁着心理学思想的火花。本文初步探讨了梁启超的心理学思想,将其心理学思想总结为神具形生、境由心造的心理本质观,“慧观”和“悟”的认知观,意志自由和立志的志意观,重情轻智的情智观,共通和完满的人格观,并讨论了其心理学思想的意义。.  相似文献   
913.
常正 《法音》2004,(3):29-33
今年是原中国佛教协会常务理事、江西省政协常委、省佛教协会会长、九江市政协常委、市佛教协会会长、庐山区佛教协会会长、庐山东林寺方丈果一法师圆寂十周年。2月15日,庐山东林寺为此举行了隆重的纪念法会,各级领导、各界人士和四众弟子数千人参加。同时,东林寺还编辑了《果公上人往生十周年纪念册》。中国佛教协会会长一诚法师亲为作序,他深情缅怀道:“果一大和尚是我的同参,我们曾共事多年,睹物思人,倍感思念。今天,全国佛教界正在深入学习、贯彻三个代表思想,与时俱进,为开创21世纪佛教事业新局面而努力,我们更加深切地缅怀果公,缅怀他…  相似文献   
914.
以233名来自三个不同的保险公司(平安保险公司105人、泰康人寿保险公司87人和中保人寿公司41人)的外勤员工为研究对象,采用中科院心理所开发的“职业人格自测问卷”为研究工具,探讨了保险行业外勤员工的职业人格特征。结果表明:保险公司外勤员工职业人格类型与保险行业所需的职业人格类型基本相符:平安保险公司外勤员工的职业人格类型最为合理:女性职业人格类型比男性职业人格类型更为合理;泰康公司在现实型、社会型、管理型和艺术型的得分性别差异显,男性的得分高于女性;从总样本看,人格类型上不存在显年龄差异。  相似文献   
915.
严育英 《天风》2004,(7):37-37
作为基督徒,当你在接受批评时能否理解别人,当你受到称赞时,能否把它作为进步的动力。经文路加福音10章40-42节,马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说,主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。耶稣回答说,马大,马大,你为许多的事,思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。在圣经里只讲马利亚安静地听道,没有说马利亚听道后的举动如何,这段经文给我们初步的印象就是如此,然而当我们仔细默想与思考时,便发现马利亚的听道是跟她的行道结合在一起的。为什么说马利亚将神的道听进去了?  相似文献   
916.
刘小青 《天风》2004,(7):42-43
我们既做了基督徒,就必须愿意遵行神的旨意,像世人要做他们自己想做的事一样。很多基督徒在观念上都喜爱神的旨意但在实践时却背上了不少的重担。  相似文献   
917.
经颅直流电刺激(tDCS)治疗注意缺陷多动障碍(ADHD)主要是选取患者的背外侧前额叶(DLPFC)作为刺激区域, 通过调节其皮层兴奋性, 从而缓解其ADHD的症状和改善其受损的认知功能。针对tDCS在ADHD治疗研究中的问题, 未来可从有效性、确定最佳刺激参数、个体差异、不同亚型及与其他疗法联合使用等五个方面来进一步研究。  相似文献   
918.
前人研究指出,阅读障碍群体具有听觉通道内的时间加工缺陷,但截止目前为止,该缺陷的非模态性、跨语言一般性、干预前景及具体机制尚不明确。本文通过综述三项在中文阅读障碍儿童中开展的听觉、视觉时间加工知觉训练,以及它们对阅读成绩的迁移效应,对时间加工技能与阅读障碍的关系,及其影响阅读发展的认知机制进行了探讨和分析,并在此基础上,提出了未来的研究构想,以充实该领域的理论建构。  相似文献   
919.
受尼采的影响,阿多诺认为,不存在道德的可靠性。不能简单地认为,被所有人一致接受的规范就是道德的,在矛盾着的社会中,任何一种道德规范的实施都可能走向自己的反面。因此,我们要赎罪。这也是与人自身的矛盾联系在一起的。在阿多诺看来,人是理性的存在物,但是这个理性是自我矛盾的。人既是他自己又不是他自己。人的这种矛盾实际上是人自身和社会矛盾的缩影。由于这种矛盾,人总是在矛盾状态中生活,他要做好人就必须做坏人。由此,阿多诺指出,在错误的生活之中不存在正确的生活。由于人和社会的这种矛盾,人们无法为牺牲自我以维系社会的伦理行为提供合理性的辩护。由于不存在可靠的道德,在社会和个人的矛盾中,个人只能用责任来为自己的道德行为辩护。这也表明,在当代社会,我们必须从规范伦理学走向责任伦理学。  相似文献   
920.
马原啸  陈旭 《心理科学进展》2019,27(12):1967-1979
非安全依恋可塑性是借助认知启动技术(例如安全依恋启动)使非安全依恋个体长期处于敏感和支持性的环境中, 从而唤醒个体积极的依恋经历, 使其对依恋关系形成新的认知图式, 最终实现非安全依恋个体内部工作模型的重构。本项目针对非安全依恋个体的认知加工缺陷, 采用安全依恋启动的方法探索非安全依恋可塑性的发生机制及相应的神经生理基础。项目拟从单次安全依恋启动对非安全依恋个体认知加工缺陷的改善效应、多任务条件下对重复安全启动效应的检验以及重复安全依恋启动效应的追踪研究三方面开展非安全依恋可塑性研究; 研究手段采用行为-生理-脑成像的技术, 从安全依恋启动的性质、方式和时间三个维度上系统地探究非安全依恋可塑性的发生机制与神经基础。非安全依恋可塑性研究为安全依恋研究提供了新视角, 研究提出的依恋图式重构理论是对安全基地图式理论的印证与发展, 对重复安全启动效应的检验及追踪研究试图为非安全依恋可塑性研究构建一套科学有效的评估标准。研究成果对于非安全依恋人群的干预训练、提升依恋安全感、维护心理健康具有重要价值。  相似文献   
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